鄉村殯葬綜合改革，每天都應適宜本土特色（sè）的方式（shì）推進著，而也隻有因地製宜，才能讓鄉親們（men）在這（zhè）一特殊時刻，感受到對（duì）生（shēng）命的禮讚與敬意。因此福壽天年網提出要因地製宜的做好鄉村殯葬改革，這才（cái）是（shì）又好又快做好殯葬改革的重中（zhōng）之重。

十裏不同風，百裏不同俗，中國的廣大村落裏，婚（hūn）喪嫁娶（qǔ）的習（xí）俗正是這樣。而在這些社會（huì）公認（rèn）的人生大事上，沉（chén）澱著人們對生命的認知，特（tè）別是其中圍繞殯葬衍生出來的製度與文化，其內核包著的是一個孝字。“生，事之（zhī）以禮（lǐ）；死，葬之以禮（lǐ），祭之以禮。”中華民族（zú）正是在孝文化中，不斷繁衍（yǎn）傳承，生生不息。

有關殯葬的一切，也就沒有小事，始終是人們關注（zhù）的焦點（diǎn），也是數十年來的改革痛點和（hé）難點。近年，圍繞墓地（dì）占用良田、活人墓盛行、殯葬成本畸高、行政過分（fèn）幹預導致群眾不滿等問題，圍繞部分地區愈演愈烈的攀比（bǐ）浪費與安全（quán）隱患（huàn）問題，總（zǒng）是引起輿論的廣泛關切。 把殯葬工作從約定俗成（chéng）的民間傳統，上升到製度（dù）化疏（shū）導，從來不是一蹴而（ér）就的事。早在1997年，國務院（yuàn）就已頒（bān）布實施《殯葬管理條例》。2012年，民政部門取消了對違規土葬、散埋亂葬（zàng）的強製（zhì）執行權後，同年底，印發（fā）了《關於推行惠民殯（bìn）葬政策的指導意見》。2013年2月，惠民殯葬政策的推行，同（tóng）時啟動的，還有城鎮公益（yì）性公墓建設。截至2018年底，全國有30個省份實施了惠民殯葬政策。 製度建設的同時，各地也在因地製宜地推行殯葬（zàng）改革。與（yǔ）頂層設計相比，難的恰恰是基層落（luò）實。一刀切易導致不公，強製易（yì）引起反彈，簡單勸說則毫無效果（guǒ），那該怎麽辦？基層（céng）在落（luò）實殯葬改革中，形（xíng）成了很多特別好的試點經（jīng）驗，出現了很多（duō）創新舉措與走心的推行路徑。比如作為惠民禮葬（zàng）的試點地區，沂水縣從2017年5月開始（shǐ），實施了一整套工作機製，讓群（qún）眾不花一分錢（qián）就能辦（bàn）好“身後（hòu）事”，在此基礎上，沂水縣還順應鄉風民俗，在摒棄民間陋俗的同時，建立簡潔而不失莊重的“追思會”。在鄉土社會，一場由村（cūn）書記主持、村裏德（dé）高（gāo）望重的（de）長者操（cāo）持（chí）的喪葬，往往是逝（shì）者族人為欣慰、引以為傲的事。

同樣，在其他（tā）縣和鄉村等地，類（lèi）似（sì）的殯葬改革（gé）工作也在進行，更多的好主意、好辦法在鄉村（cūn）出（chū）現。而縱觀這些地區，其中一個共性是，當地（dì）善於發揮黨員、紅白理事會成員、百姓參事、鄉賢等（děng）鄉村自治力量（liàng），形成移風易俗強有力的引導者。 近（jìn）期，新京（jīng）報記者深入多處鄉村，近距離觀察紅白理事會成員的工作狀態（tài），采寫到來自殯葬改革試點（diǎn）地區接地氣的經驗和故事。殯葬綜合改革，每天都以適（shì）宜本土特色的方式推進著（zhe），而也隻有因地製宜，才（cái）能讓鄉（xiāng）親（qīn）們在（zài）這一特殊時刻，感受到對生命的禮讚與敬意。