以陰宅風水學，墓地（dì）風水最好是背靠主山（shān），山環水繞；主山來龍深遠（yuǎn），氣貫（guàn）隆盛，左（zuǒ）右要有山脈環護，或（huò）者左右前後另有砂山（shān）護衛，這樣才能藏風養氣。前麵要有水相繞（rào），水不宜（yí）急，天門要開，地戶要閉。逝者安息（xī），生者安心，勿論風水是否會福蔭子孫（sūn），人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇（zé）一塊吉壤福地，錯不了。

 

     墓（mù）地靠近公路風水不好，墳墓一般來說要選清淨和（hé）視野比較開闊（kuò）的地方才（cái）是好地方。公路是車水馬龍的地（dì）方，所以公（gōng）路的磁場（chǎng）是很不穩定的，墳（fén）墓背靠公路，會對祖輩不好。這（zhè）所謂沒有（yǒu）了靠（kào）背，龍脈也被破壞了，對（duì）墳墓很不好的。不（bú）過陰宅風（fēng）水是很講究的，沒（méi）有能夠到達實地去考（kǎo）察過，也很難（nán）作出準確的評價。公路如果是小公路，沒有太多車（chē）輛經（jīng）過的話，還影響不是太（tài）大，如果是1級2級那種大公路的話，又有很多車輛經常經過，那就不好了。

 

     如（rú）何選墓地 首（shǒu）看方向，常話說得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向東,富貴家；

 

     次看地形，背靠高山，兩麵山丘，正是高椅，可為人也，麵有流水，當可運財；

 

     三看財力,切不可胡亂（luàn）大辦特花，有多在力,辦多大事，能盡孝心即可， 選墓地禁忌（jì） 一為亂墳（fén）崗（gǎng）， 二（èr）是無林山， 三（sān）水窪地，最（zuì）怕占用水稻田。

 

     古人選擇墓（mù）地考慮因素

 

     一是京城附近，其風（fēng）水不消說自然是好的；

 

     二（èr）是故裏、采邑或祖籍地，符合葉（yè）落歸（guī）根的傳統觀念；

 

     三是死（sǐ）亡地，如任所、戰場等，這往往是（shì）格於形勢（shì），如交（jiāo）通製約等；

 

     四是其他地方，如生前向往之地等。

 

     但是一（yī）般都要選擇“前有照，後有靠”的地方，即前有水流穿過，後有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山麵水。

 

     五、應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的方位來確（què）定土地神位（wèi）的大（dà）致方位，再（zài）根據穴（xué）的座向及（jí）分金五行配合，確定土地神位的準確方位，同時參照穴的四周環境來（lái）確定土地神位的準確方向。這樣的土地神（shén）位既（jì）符陰宅（zhái）風水的（de）形勢，又符合（hé）其理（lǐ）氣（qì）。使其墳墓更加符合風水（shuǐ）要（yào）求，使其更好地蔭益子孫後代。 山川有靈無主，屍（shī）骨有主無靈（líng）。若把有主無靈的屍骨葬到相當好的有靈無主的（de）山川上去，則可使無靈的屍骨有了靈（líng）氣，無主（zhǔ）的山川有了主人。這在（zài）“風水”學上叫“理氣”。理氣好對後人會有極大的福蔭，財、丁、貴、壽均可於此而出。 怎麽（me）樣找到（dào）最好的墓地 首（shǒu）先，地貴平夷，墓（mù）地平地是最好的風水寶地，曆代古人建墓，都要求靠山，也就是在（zài）山中尋找陽位，但是找到的陽位，也（yě）是在（zài）平坦開（kāi）闊（kuò）的（de）山（shān）地中（zhōng），而不是建在（zài）懸崖上。所以，墓地選址要平。 其次，環水尋真龍，好的墓地就（jiù）要求有龍脈（mò），所（suǒ）謂龍脈，也就是（shì）見光比較好的山頭。在山地（dì）上尋找比較（jiào）平坦的地勢建（jiàn）墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼（guǐ）不敢前（qián）來打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象（xiàng）。很多的古墓都在（zài）河道上（shàng）挖出來的（de），就是因為這（zhè）個。有山有水有植物（wù），那才（cái）是比較好的風水寶地。

 

     最後，墓地選址不要在低窪的地方，地勢要稍微高（gāo）一點，這種做法（fǎ）是為了防止雨天露水，水進墓以後會將墓道衝壞，壞了之後再修很麻煩。

 

     什麽公（gōng）共墓地風（fēng）水（shuǐ）最好（hǎo）

 

     1.大的公墓環境，靠山要大，山後還要有山，這叫父母山；

 

     2.左右要山向護衛，就像一個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低；

 

     3.前方要有山（shān）向，要遠；

 

     4.中（zhōng）間名堂要寬要大（dà）、寬，能（néng）容（róng）千軍萬馬；

 

     5.中間要有水係環繞。