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淺談冥幣的曆史(shǐ)來源與發展
發布日期:2021-02-14 00:00:00  點擊:70次(cì)
     中國舊時祭祀時用(yòng)以禮鬼神和葬(zàng)禮(lǐ)及掃墓時用以供死者享用的冥(míng)幣之一。又稱(chēng)冥(míng)錢(qián)。一般是將白紙剪成銅錢的形狀,屆時(shí)或拋撒於野外墓地,或焚化給死者,民間一般將此稱為撒紙、燒紙等。據高承《事物紀原》卷九載:漢以來,葬者皆有瘞錢(qián)(陪葬的錢幣)。在《史記酷(kù)吏列傳》中也(yě)有關(guān)於紙錢的記載:會人有盜發孝文園瘞錢。由此可知(zhī),紙錢之俗早在漢代就有了。  後來,因為在唐(táng)代發行的貨幣以銅錢為主,所以(yǐ)紙錢就模仿銅錢的式樣,之城中間有孔(kǒng)的(de)形狀,傳說之前是陰曹地府中可以流(liú)通使(shǐ)用的貨幣,因此隨葬或是火化以後能讓逝者帶到冥(míng)界中去使用,尤其是過(guò)奈何橋的(de)時候,要交過橋費,否(fǒu)則死後找不著(zhe)地府。而祭祖的時候,到七月(yuè)鬼節開始的(de)時候(hòu),陰曹地府的門會打開,燒紙錢是為了要接祖,迎接已故(gù)的親人返回人間(jiān)來探望(wàng)的目的。而到了(le)七月中旬,是歸結要結(jié)束的時候,陰曹地府的門要(yào)關了,有(yǒu)一些孤魂野鬼,沒有人給他們燒紙(zhǐ)錢祭祀,所以人們就在這時再燒一次紙錢,目的就是要送這些孤魂野(yě)鬼回去,不讓他們留(liú)在人間,與此說法叫(jiào)祭無(wú)祀。還在鬼道的祖先自然可(kě)以用這些(xiē)錢來買東西,沒錢花(huā)的鬼看到別人家子孫給送錢花都是很羨慕的,燒紙時先拿三張(zhāng)給(gěi)圈外的孤魂(hún)野(yě)鬼!為什麽要給祖先燒紙呢?因為紙錢中國鬼道眾生所用的貨幣,需要讓陽世間的人來(lái)燒才可以生效。  民間(jiān)信(xìn)仰傳說燒紙錢的習俗來自東漢。據說是造紙術發明者(zhě)蔡倫之徒尤秀(xiù)才,想出的推銷紙張手法當然此傳說的其他版本則大同小異(yì),隻是主角尤秀才,換作蔡倫(lún)本人(rén),或蔡倫的兄弟蔡莫。  這(zhè)些說法,都被認為是(shì)鄉野傳(chuán)說(shuō),不太可信。據唐代封演(yǎn)著《封氏聞見記》記載,古代埋圭、壁、幣、帛祭祀鬼神(shén),漢代埋寶錢陪葬;從魏晉開始用紙錢送葬,到(dào)了唐代,上自王公,下至庶民,盛行燒紙錢送葬,積錢為山,盛加雕飾,舁以引柩,紙錢魏晉以來始有其事。有(yǒu)詩雲:紙錢紙錢誰所作,人不能用鬼行樂。
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