由（yóu）於受傳統（tǒng）儒家思想的影響，中華殯葬文化也如同傳統文化一樣源遠流長，既視修造祖墳為敬宗行為，又把修（xiū）造祖墳視為家族興旺發達的（de）希望工程，在這裏（lǐ），我把家族墳（fén）墓的一些共性的殯葬規則（zé），墳墓的（de）長幼排列形式列（liè）舉如下，供學者研究，大（dà）家參考：

 

      我國漢族墓葬講究穴位向口，墓壙（墓穴）的（de）尋找，稱為“尋龍點穴”，需要按照山脈（mò）地氣，堪輿而定；向口（kǒu）要依（yī）據（jù）風水先生的羅盤定向測卜而定，同時兼顧當地的風俗習慣（guàn）。

 

      祖墳地的埋葬順序，很（hěn）有講（jiǎng）究，根本宗旨就是體現長幼尊卑，“昭穆之（zhī）製”就是其中一（yī）種原則，隻不過是用在皇室而已。

 

      （一）夫妻合葬墓（mù）：漢文化中“生則同床，死則同穴”的觀念根（gēn）深蒂固，夫妻死（sǐ）後一定要同葬在一個（gè）墓穴之中，而且男（nán）女棺材相距不超過十厘米。

 

      （二）家族墓葬群：一個家族從始祖所遷的墓（mù）地，往（wǎng）往（wǎng）到後來十（shí）幾代或幾（jǐ）十代（dài）人都葬在一處，而（ér）成為家族墓葬群。這（zhè）種墓葬群的排列方式有兩種：

 

      1、攜子抱孫形：即始祖夫婦合葬墓在正中間的最上頭，墓前麵是明堂神路；以明堂神路為中線，左邊（biān）為長子夫（fū）婦墓位，右邊為次子夫婦墓位，三子再排左邊（biān），四子再排（pái）右邊，即始祖左為1、3、5、7兒子墓位，右側依次為2、4、6、8兒子墓（mù）位，形（xíng）成俗話所說（shuō）“左長右二”的排（pái）列方式，始祖與兒子排成一排，為（wéi）“攜子”。孫子輩墓（mù）穴排在前麵，按照大（dà）小（xiǎo）序列，還是以中間為大，然後左右（yòu）展開，是為“抱孫”，以後逐代（dài）照此排列方法繼續延（yán）伸埋葬。

 

      2、攜子蔭孫形：“攜子”行同上，但是不需要設置明堂神路，孫輩排在祖輩之後之上，從下往上排列，在祖輩蔭護之下，步步登高，意為“蔭（yīn）孫”。一般的望族貴族多（duō）願（yuàn）采用。

 

      3、一字（zì）葬（zàng）：因特殊原因，不設先祖墓（mù）穴，從（cóng）多位兄弟開始立墳，不設明堂神路，按照平麵拉開。長幼排列方式有兩種：

 

      第一種：中（zhōng）間為家族之長即老大，左右分單雙依（yī）次為（wéi）老二（èr）、老三、老四、老五等。晚輩則排在第二行，排列（liè）順序（xù）如第一（yī）行。

 

      第二種：按照左為大為上的原則，依次排列，自左而右：1、2、3、4、、、、

 

      4、人字葬。人字葬是一種金字塔形（xíng）排列，第一排正中為族長，當兒子數目為單數的時候，不設明堂（táng）神路；當（dāng）兒子數目為雙數的時候，前設明堂神路。族長左右（yòu）留出空白，可以植樹調整墳地風水；而子子孫孫往前走，子輩左右排列按照“一字葬”的第二種方式（shì），孫輩（bèi）排在下一層，按照輩份依次前推（tuī）。

 

      例如一個“癸山丁向”的（de）家族（zú）墳場，在癸山方向的中（zhōng）央設一族長之墳，這第一座墳是整（zhěng）個家（jiā）族的最長輩，棺槨頭部向著癸山、腳部朝向丁向（xiàng）。其腳下葬其子，比如其有三個兒子，可以按照“一字葬”的第二種排列方式：長子居其（qí）左（zuǒ）前（qián）方、次子居其正腳下方、三子居其右前方，當活（huó）人麵對其墳時，活（huó）人的右手邊是其長子，左手邊是其三子，次子居（jū）中，其子的三座墳距離相等，也就是說，兒子數目為單數的時候，不設明堂神路。

 

      以下，每一輩都按此葬法安排。若某輩其中一人子嗣較多，即按子嗣數量擴大（dà）子嗣的上一輩兄（xiōng）弟（dì）墳墓之間的距離，這樣，好安排（pái）子嗣多的一方或（huò）幾方（fāng）。最（zuì）高輩就像（xiàng）是金字塔的頂點（diǎn），越往下往後子嗣越多，形成“人字形（xíng）”或（huò）者說“金字塔”形。輩（bèi）與輩之間的距離間隔兩米左右最佳（jiā）。

 

      墳地（dì）要設有四至，留一門。門的設置須由陰陽先生擇定，門兩側列有石（shí）柱。墳地中（zhōng）一（yī）般多植鬆柏等長青樹木，富有之家設置庭院，如同陵園設置，隻是規模變小而已。

 

      如果（guǒ）墓地沒有防火要求，可在每座墳堆的左前方，設置聚寶盆，方便祭（jì）祀的時候使用。

 

      若因土地麵（miàn）積有限，受地域限製無法埋葬，或因環（huán）境變（biàn）化（huà）墓地風水變（biàn）凶需要遷葬，某一代的仙人就會遷至它（tā）處，而成為另一（yī）墓葬群的始祖。一般情況，一個望族墓群都會延續十（shí）幾代，顯貴家族甚至延續幾十代。