隨著社會的進步和人們觀念的革新，現代殯葬（zàng）服務觀念漸入人（rén）心，送逝者最後一程，需要有專業、高素質的殯葬人才提供服（fú）務。一名殯葬從業（yè）者要有殯葬職業（yè）道德，要有（yǒu）人（rén）道主義原則、孝道原則以及喪戶至上原則。　

 

      心態：“你怕嗎？”這個問題成為殯葬服務（wù）從業者必須慎思的問題（tí），這實質上是在問:“你是否已（yǐ）經為直觀死亡做好了心理準備。”大多數人對死（sǐ）亡常常處於回避狀態，誤以為死亡（wáng）是生命終將敗餒（něi）於之的勁敵，對勁敵的回避（bì）是（shì）人類情緒的無（wú）意識選擇。這種回避表現（xiàn）在（zài）生（shēng）死哲學（xué）欲言又止的尷尬上，更為突出地表現在人們對死亡及其（qí）相關事物的回避態度上，對（duì）殯葬的回避便是（shì）此種心理最突出的表現。在此基（jī）礎上要樹立起（qǐ）正確的價值觀。

 

      專業度：因為（wéi）專業所以信賴，殯葬服務專（zhuān）業院校的學子（zǐ）在學習專業知識的同時，更要加強自我（wǒ）修養，提升自我素質，努力成為行業的帶頭人。

 

      儀容儀表（biǎo）：麵對客戶，第一印象是相當重要的。不僅殯葬行業，其他任何行業職業都會對從業人員進行（háng）儀（yí）容儀表的相關要求（qiú）。而殯葬行業是給逝者以尊嚴，給生者以（yǐ）慰（wèi）藉，所以在儀容儀表的要求上相對而言更嚴格。

 

      文化底蘊：作為殯葬從業者，需要的不（bú）僅僅是學習專業技術，還（hái）應該了解禮製，了解真正（zhèng）的殯葬文化。在提倡移（yí）風易俗的同時，傳承優秀的殯葬文化。

 

      人文理論：要有一定的社會學理論、文化人類學理論、民（mín）俗學理論、人道主義理論和（hé）殯葬道德。在上述基礎（chǔ）上還要具有尊（zūn）尊和（hé）親親的原則（zé）。

 

      教（jiāo）育和文化：通過殯葬服務的外在形式達（dá）成文化教育的內在目的（de），逐步將殯葬活動的教育功能（néng）定性為其社會功能的主（zhǔ）要方麵。

 

      “殯葬”兩個字（zì）本身即是多（duō）數人內心不願觸碰的禁區,殯葬行業（yè）的從業（yè）者更是因其工作地點、工作（zuò）內容的特殊性成（chéng）為了令（lìng）人“望而生畏”的對象。這種來自外界（jiè）的距離感（gǎn）使（shǐ）殯葬服務從業者在安心工作、不（bú）被打擾的（de）同時,也時刻麵對著種種猜（cāi）測和誤（wù）解。讓逝者有尊嚴地完成生命的最後謝幕,是自己的（de）工作職責（zé）,也是對逝者家屬的告慰。

 

      綜上（shàng）所述（shù），一名優秀的殯葬服務從業者需要具備良好的儀容儀表以及（jí）心態，值得令人信服的專業素養（yǎng）以及可以隨時為家屬解惑的（de）文化積澱和人文理論基礎。而殯葬從業者最重要的是起到一個教化的（de）功能，倡導人們有一個向死而生的生死觀。