重慶風水壩公墓吉禮為五禮之首（shǒu），包括十二項內容，即以吉禮事邦國之神（示）。《禮記·祭統》稱：“禮有五（wǔ）經，莫重於（yú）祭。”《左傳·成公十三年》也記載（zǎi）曰（yuē）：“國之大事，在（zài）祀與戎。”鄭州公（gōng）墓認為這個意思是說，祭（jì）祀與戰爭打（dǎ）仗，是國家政治中最重要的事情。

祭天是最重要的祭祀之一。最主要的是“以禋祀祀昊天上帝”。禋祀，是古代（dài）祭天的一種禮儀，主要（yào）是郊祭。其時，在國都的南郊築圜丘祭壇，體現當時人們的“天圓地方”觀（guān）念（明清兩（liǎng）代祭天之天壇，均（jun1）設於京都南部，即是循此古（gǔ）意）。冬（dōng）至（zhì）日，天子率百官至。禋祀之時（shí），先燔柴升煙，再加牲體或玉帛於柴上焚燒，故（gù）此，又有禋禮之稱（升煙祭天（tiān）之（zhī）禮儀）。同時（shí），演（yǎn）黃鍾大呂之（zhī）樂，配以雲門之（zhī）舞。除此之外（wài），還有“以（yǐ）實柴祀日月星辰、以槱燎祀司中司（sī）命飌師雨師、以血祭祭社稷五祀五嶽、以貍沈祭山林川澤、以疈辜祭四方百物”等。

    軍禮有五項內容，即（jí）“以軍禮同邦國。大（dà）師之禮用（yòng）眾也、大均之禮恤眾（zhòng）也、大田之禮簡眾也、大役之（zhī）禮任眾也、大封之禮合眾也”。


凶禮包括（kuò）五項內容（róng），即（jí）“以凶禮哀邦國之憂。以喪（sàng）禮哀死亡、以荒禮哀凶劄、以吊禮（lǐ）哀（āi）禍（huò）烖、以禬禮哀圍敗、以（yǐ）恤禮（lǐ）哀寇亂”等。

賓禮包括八項（xiàng）內容，即“以賓禮親邦國。春見曰（yuē）朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同，時聘曰問，殷曰視”。


嘉禮（lǐ）包括六項內容，即（jí）“以（yǐ）嘉禮親萬國。以飲食之禮（lǐ）親宗族兄弟、以昏（婚）冠之禮親成男女、以賓（bīn）射之禮親故舊朋友、以饗燕之禮親四方之賓客（kè）、以脤膰之禮親兄弟之國、以慶賀之禮（lǐ）親異（yì）姓之（zhī）國”等。