說到“孝”，多數人（rén）第一印象是儒家宣揚的思想。其實並（bìng）非隻有儒家對孝道推崇備至，佛教對孝道也有（yǒu）屬於他（tā）們的傳承。

今天為大家講一個關於（yú）盂（yú）蘭盆節（中元節）的佛教孝（xiào）道故事。

據《佛說盂（yú）蘭盆經》載，佛陀神通第一的弟子——目犍（jiān）連是個大孝子（zǐ），他初證六通時，用天眼觀到亡母投生餓鬼道，卒年難遇飲食，皮骨相連，就（jiù）用缽盛飯給她吃，結果還未入口就化成（chéng）火炭。

目犍連悲痛萬分，向佛陀求助。佛說，汝母（mǔ）罪根深結，曾有五百世的慳貪，你一人的力量不夠，可於七月（yuè）十五日十方僧眾自恣時，準備飯百（bǎi）味五果等，為七世父母及現在（zài）父（fù）母（mǔ），厄難中者，供養十方大（dà）德眾僧，則現（xiàn）世父母六（liù）親眷屬，得出三途（tú）之苦，應時解脫，衣食自然；若父母現在者，福樂百年；若七世父母生天，自在化生，入天華光。

在（zài）佛陀的親自安排下，目犍連的亡母於當日就得脫一劫餓鬼之苦（kǔ）。

“盂蘭”兩（liǎng）字，意為“解（jiě）救倒（dǎo）懸（xuán）之苦”。經雲：“是佛弟子修孝順者，應念（niàn）念中憶父母乃（nǎi）至七世（shì）父母。年年七月十五日，常以孝慈憶所生父（fù）母，為作盂蘭（lán）盆施（shī）佛及僧，以報父母長養（yǎng）慈愛之恩。”

因此（cǐ），七月是佛弟（dì）子的孝親月、報恩月（yuè），七月十五則是孝（xiào）親日、報恩日。

雖然，故事帶有（yǒu）一定的鬼神神話色彩。但是，其核心內容還是宣揚佛教對孝道的傳承。

佛教裏有一首膾炙人口的《回向偈》，其中有這麽兩句：“上報四重恩，下濟三途苦”。這（zhè）裏的“四重恩”即是：父母恩、眾生恩、國土恩（ēn）、三寶恩。而這父母恩，即是孝道的體現。

《大集經》雲：“世若無佛（fó），善（shàn）事父母，即是事佛”。佛（fó）教中將行孝比肩作（zuò）供佛，可見佛教對“孝”的推崇。