在喪葬方麵（miàn），明（míng）代以前因受佛教影響，盛行火葬；經過長期演變，解放前已改用（yòng）棺木（mù）士葬。-男子死後一般即行裝殆（dài），婦女必須等候娘家人看後才能人棺。以後出（chū）濱（bīn）送祖墳安埋。一般人家的墳墓為"一層橋"或"兩道花門"，窮苦者僅壘土為墳，而達富貴人則豎"三（sān）碑四技"，建有"城門洞"式的墓道（dào），並立石人、石馬、石獅、石象等守衛墳墓。

碧江（jiāng）白族停屍在正房中，晚闖圍繞屍體跳舞、唱挽歌。出（chū）擯（bìn）後壘土墳，並在（zài）死者頭部方位豎一（yī）根長粟木，掛有土鍋（guō）、麻布裳等祭物。將死者生（shēng）前用物一並殉葬，以示（shì）悼念。解（jiě）放後，革除了喪葬中許多繁文縟節，大大減（jiǎn）少了人力和物力的浪費，對生產、生活（huó）都有一（yī）定的積極作用。白族（zú）葬禮（lǐ），重接氣"，放含口時舉行送魂歸祖地儀式。然後向（xiàng）親（qīn）鄰報（bào）喪，由孝子淨屍，停放屍體並殺豬祭靈。

入棺（guān）儀式要請村中老人主持（chí）。木匠師傅點血開（kāi）棺，主持人以言語安魂，之後設靈堂（táng），親友（yǒu）前來祭拜，夜晚以歌舞送靈。喪（sàng）葬（zàng）形式為土葬。