任（rèn）何（hé）殯葬的內涵是對（duì）逝（shì）者精（jīng）神的繼承（chéng）和發揚（yáng）。無論我們用哪種形式（shì）表達對逝者的哀思（sī），我們（men）的最終目的是要把逝者的願望和理念繼承下去。

從死（sǐ）後不留遺體的火（huǒ）葬，到骨灰入海入樹，再到現在直接“升級”成晶石葬，綠色生（shēng）態的殯葬理念（niàn）開始得到人們的（de）認同。殯葬觀（guān）體現（xiàn）的是生死觀，生死觀折射的是人生觀。不（bú）在拘泥於形式、看淡生死的背後，展現出的是豁達的人生態度和開放包容的人生理念。

在人類文明的長河中，每一種文化往往都會形（xíng）成自己對於生死的獨特態度，正是通過這（zhè）種態度建立了（le）對生命（mìng）終極價值和意義上的理解。甚至來說，也正是基於這種態度，創（chuàng）立了文化的樣（yàng）式，形成文明的基石。“事死（sǐ）如事生（shēng），事亡（wáng）如事存（cún）”，在對殯葬的態度上，中國人曆來有厚養薄葬觀點（diǎn），注重對（duì）每個生命過程的尊重，孝在生前，活在當下，享天倫之（zhī）樂。而對死後世界的過分關注則（zé）是“逝（shì）者如生”的濫（làn）觴。大貴族以豐厚經濟實（shí）力（lì），為死者營造大型墓地、墓室（shì），再現生前豪華場景，這些都是人在世時得不到欲望滿（mǎn）足的延（yán）伸。征戰的帝王（wáng）希圖延續自己的統治，才會（huì）帶著自己的兵馬俑；奢靡的貴族想要繼續自己的浮華，所以需要大量的陪（péi）葬品；不甘離世的（de）人希望（wàng）能夠重生，所以對於（yú）自己的遺體萬分看重。所以，當生死的觀念發生了巨大的改變，一定意味著人們生活有了天翻地覆的變（biàn）化。

看待生（shēng）死其（qí）實是精神世界對人生的映射。現在的人有了豁達科學的、唯物的生命觀，明白所謂死後世界（jiè）隻不過是一種精神上的慰藉，所以能（néng）夠以更加寬容的心態處理（lǐ）後（hòu）事；現在的人更（gèng）加（jiā）明白生態的重要性，對積極（jí）向上、綠色環保的生態理念更加認同，所以能夠認（rèn）可以減少環境（jìng）破壞的方式重回大自然，避免土地資源浪費；現在的人懂（dǒng）得珍惜現世的美好，把（bǎ）握當下享受美好（hǎo）的人生，所（suǒ）以能夠放下對死亡的執念，將關注的焦點（diǎn）放到眼前來。

“天下之本在國，國之本在家，家（jiā）之本在身。”小編（biān）認為家是國的基礎，國是家的延伸，在中國（guó）人的精神譜（pǔ）係裏，小家（jiā）是連著國家的。殯葬觀念、生死之事，表麵上（shàng）看隻是一家一室的事情，但是從本（běn）質上而言也（yě）是體現著整個國（guó）家精神氣質的大事。其實，任何殯葬都隻是形式，其內涵是對逝（shì）者精神（shén）的繼承和發揚。無論我們用哪種形式表達對逝（shì）者的哀思，無論我們在什麽地方表達對逝者（zhě）的懷念，我們的最終目的是要把逝者（zhě）的願望和理（lǐ）念繼承下去。看淡生死，看淡的是生死的（de）形式，表現的是豁達的人生，繼承的是逝者的精神。

以“綠色殯葬”化解“無土（tǔ）可葬”

其（qí）實，許多（duō）城市都麵臨著這種“無土可葬”的嚴峻局麵（miàn）。隨（suí）著人（rén）口老齡化程（chéng）度不斷加劇，死亡人（rén）數不（bú）斷上升（shēng），死人與活人爭地的矛盾必然（rán）愈加突出。

小編以（yǐ）為（wéi），解決（jué）墓地飽和的出路是加快推行植樹（shù）葬等形式的“綠色殯葬”。實際上，“綠色殯葬”除了減少墓地占地，保護土地資源，還有多重意義。比如（rú），因為植樹與落葬（zàng）的結合，使全民義務植樹活動（dòng）有了一（yī）個更（gèng）有（yǒu）親和力的載體。現在的公民義務植樹，一般都由單位組織，群眾缺乏自發參與的熱情，而親人的落葬成為目的之一後，植樹綠化就更貼（tiē）近群眾，群眾（zhòng）不用動員、不用組織，就會自動參與，這無（wú）疑有（yǒu）利於綠化活動的開展。

又比（bǐ）如，以（yǐ）植樹來懷（huái）念親人，表達對故人的哀悼，寓意更深刻。樹木常青，思念之情（qíng）長久。而且（qiě），樹（shù）葬等新的殯（bìn）葬形式，也更加直觀地普及了“來自於自然，又回歸自然”的科學生命觀，在全社（shè）會形成健康、文明、科學的殯葬新風尚。

“綠色殯葬”的最大障礙，無疑是“厚（hòu）葬薄養”觀念依舊根深蒂固。墓地越來越豪（háo）華，祭掃依然要在墳頭前燒香焚紙，就（jiù）談不上思想觀念的現代文明，植樹葬等殯葬形式也無法推行。因此，以“綠化”改造墳頭（tóu）“白化”，首先還是要著力於轉變“厚葬”的觀念。

應當看到，隨著現代文（wén）明不斷地改變著人們的觀念，新的與時俱進的文明殯（bìn）葬祭祀方（fāng）式正在為（wéi）更多的人所接受，比如網上祭掃，就已經受到廣泛歡迎。因此，植樹葬等“綠色殯葬”的推行，其實已具（jù）備了相應的思想基礎。小編認為當“無土可葬”更加迫近時，有（yǒu）關方麵（miàn）應（yīng）該因勢（shì）利導，加（jiā）快推（tuī）廣“綠色殯葬”。