說到土地有限，可能有許多人不以為然：農村地區不是還有大量土地嗎？隨處可見的墳堆周圍不都是荒地嗎（ma）？然而，眼見不一定為實，一些墳堆所在的（de）“荒地”，本應（yīng）是平整的耕地。在遼寧某農（nóng）村，僅一處不足2畝的地（dì）裏，大大小小的（de）墳（fén）堆竟有（yǒu）50多個。當地的村幹部告訴記者，自（zì）從3年前附近的荒山被墳堆占滿，村民們幾乎全部選擇（zé）在耕地裏埋葬先人。《中華人民共和國土地管理法》、《殯葬管理條例》等相關法律（lǜ）法規明確（què）禁止占（zhàn）用耕地建（jiàn）墳（fén），足以說明問題的嚴（yán）重性。

還有一種現象值得警惕：同樣是在被侵占的耕地裏，“記者看到（dào），這些墳堆大小規格各不相同，小的（de）占地三四平方米，大的占地十幾平方米（mǐ），甚（shèn）至還有占地幾（jǐ）十平（píng）方米的‘院套墳’，用水泥建成了房子模樣，再被（bèi）貼上一層白（bái）瓷磚，儼然一座微縮版的‘別墅’。”厚葬逝（shì）者（zhě）的初衷無可厚非，但（dàn）如果不加約束，沒有量力而行（háng），就可能（néng）發展成為炫富擺闊、鋪張浪費的不正之風。

一些（xiē）不正之風（fēng）的存在，給了投機之人可乘之機（jī）。如骨灰盒毛（máo）利率（lǜ）輕易超50%，不收回扣成異類；鮮花、假屍體證明（míng）都能斂財；一些地方民（mín）政部門和殯儀館是（shì）“一套人馬、兩塊牌子”等。如果亂象不加以製止，平素不受關注的殯葬行業難（nán）免不會成為（wéi）腐敗的易（yì）發、高發區。“新（xīn）華視點”記者采訪發現，“死（sǐ）不起”的（de）背後是近年來各（gè）地殯葬行業職務犯罪高發，且往往是窩案、串案。

   清明（míng）節前後，與“死”有關的話（huà）題多了起來。一個不容忽視的現象是，隨著墓地的緊俏、各種（zhǒng）殯葬儀式費用的虛高以及人們殯葬（zàng）心理預期的不斷提（tí）升等，不少人有了“死（sǐ）不起、葬不起（qǐ）”的擔憂。

《新京報》的一篇報道（dào）說：近年來，北京（jīng）市區多家墓（mù）地已無墓可售，剩餘的墓（mù）穴價格一般都動輒數萬或數十（shí）萬；在民政部發布（bù）的“殯葬綠皮書（shū）”數據中，北京地區的殯葬消費平均達4萬餘元，而市區居民達8萬元。由於北京的墓地價格普遍較高，很多北京人選擇（zé）了在河北三河、涿州（zhōu）等地的陵園買墓安（ān）葬。“距京50多公裏的河北三河靈山寺下，有一座占（zhàn）地760畝的陵園。4月3日清明假期的第二天，這裏的停車場停滿京牌私家車（chē）。陵園管理人員透露，這裏的墓穴80%以上賣給了北京市民（mín）”。有媒體稱這種現象為“轉葬”。

導致“轉葬”的（de）原因還有一個，即墓穴到期不續租。根據北京市去（qù）年10月份出台的《關於全麵推進綠（lǜ）色生態殯葬建設的意見》，對於租用合同到期的傳統墓穴，應以適當方式進行節地生態化改造，原則（zé）上不再以傳統墓穴形式續租。對於有的人（rén）來說，一時間（jiān）很難接（jiē）受，“我們（men）以後（hòu）可選擇（zé）生態安葬。但是父母的墓已經下葬了，不希望再改成別的方（fāng）式。”“轉葬”則可以延續（xù）原來的安（ān）葬方式。

而如果“轉葬（zàng）”現象持續下（xià）去，結果似乎（hū）也不難預（yù）料：一（yī）個地方占用另一個地方較多的資源，會導致另一個地方資源緊張。如此惡性循環（huán），隻怕到最後連“轉（zhuǎn）葬”都沒地方去（qù）了。道理很簡單：墓地（dì）有限，土地有限，環境（jìng）承載力有限……人們的經濟（jì）承受能力也有限（xiàn）！

說到底，人們“死不起”的（de）感歎，體現了喪葬觀念與現實之間（jiān）的矛（máo）盾。觀念不改（gǎi）、亂象不治，“死不起”的話（huà）題就必然會在每個清明卷土重（chóng）來。