我（wǒ）國民間在給嬰兒慶周歲生日時，常有抓周儀（yí）式。抓周（zhōu），又稱（chēng）試兒、試（shì）周。抓周儀俗，各地基本相同（tóng），當（dāng）日，父母為其沐浴後，穿上外婆家送來的新衣服鞋（xié）襪，抱（bào）到廳堂八（bā）仙桌上去抓周。桌（zhuō）上擺著書、筆、算盤（pán）、秤、尺、剪刀、玩具等，任小孩自由抓取，以此預測小孩日（rì）後的前途、性（xìng）格、誌向（xiàng）和興趣。
 
      據考證，抓周習俗由來已久。從曆史文獻記載看，抓周（zhōu）最早出現於1500年前的南北朝時代。北齊顏之推在《顏氏家訓·風操（cāo）》中記述道：江南風（fēng）俗，兒生一期（即一（yī）周歲），為製新衣，盥浴裝飾，男則（zé）用弓、矢、紙、筆，女則用刀、尺、針（zhēn）、縷，並加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前。觀（guān）其發意所取，以驗貪廉愚智，名之為試兒。
 
      親表聚集，致宴享焉。唐宋時期，這種習俗更（gèng）為盛行。如武則天曾將皇孫都召集到大殿上，看他們（men）嬉戲，取西國所貢玉環釧杯盤，列於前後，縱令爭取，以觀其誌。宋代吳（wú）自牧《夢粱錄·育子（zǐ）》記述：（小兒）至來歲得周，名（míng）曰‘周’，其家羅列錦席（xí）於堂，燒香炳燭，頓果兒飲（yǐn）食（shí），及父祖誥敕、金（jīn）銀七寶玩具、文房書籍（jí）、道釋經卷、秤尺刀剪、升（shēng）鬥、彩緞花朵，女工（gōng）針（zhēn）線，應用物（wù）件，並（bìng）兒（ér）戲物，卻置得小兒（ér）於（yú）中座，觀（guān）其先拈者（zhě）何物（wù）。
 
      其日諸親饋送，開筵（yàn）以待親朋。由此可以想象（xiàng）當時那種賓朋滿座的熱鬧場麵。到了清代，才有（yǒu）抓周之稱。清朝皇宮抓周（zhōu）禮儀非同一般，所陳（chén）設物品與民間大不一樣。如《國朝宮史（shǐ）續編》記載：（皇家）抓周例（lì）用玉陳，玉扇墜二枚（méi），金（jīn）匙一件，銀盒（hé）一圓（yuán），犀鍾一棒，文房一件，果筵一席，內（nèi）宮殿（diàn）監奏交內務府預備。
 
      抓周習俗（sú）不僅與原始信仰有淵源關係，更重要的是人（rén）們世（shì）俗等級觀（guān）念、官（guān）本位心態的左右和推動。古往今來，不同時代的人們總把某些階層、行業（職業）視為顯貴，將另一些視為卑賤（jiàn），期望自己有朝一日富貴（guì）雙收（shōu），飛（fēi）黃騰達。
 
      如果自（zì）己已是命運不濟無法實現理想時，則轉而希望後代能顯（xiǎn）貴尊榮、光宗耀祖，便利用抓周來表達這（zhè）種願望和祈求（qiú）。隨著社會（huì）的發展，科學的（de）進步，思（sī）想文化水平提高的人們已不再相信（xìn）抓周預測（cè）未來之說，而今（jīn）抓周活動更多的是作為一種取樂逗趣（qù）的遊戲，以助（zhù）孩子周歲歡樂之興，對小孩誌趣愛好和未來職業的關注（zhù），則是通過科學方法進行務實細致的教育培養。