漢族喪（sàng）葬（zàng）舊的傳統是講究重殮厚（hòu）葬（zàng），並且夾雜著許多迷信的習俗（sú）。漢族自古盛行棺木土（tǔ）葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個階段進行（háng）。古有（yǒu）以人殉（xùn）葬的習俗，後逐漸以陶俑代之，到近代則以紙紮人像伴葬。

 

     葬禮以後，有做（zuò）七、斷七、百日、周年等追悼儀式，並將（jiāng）牌位送歸祠堂，這已從葬禮時對人（rén）的儀（yí）禮轉為對“鬼靈”、“祖（zǔ）靈”的儀禮。另外，漢族還有“歸葬”的習俗，就（jiù）是將死於他鄉的遺體歸葬原籍。

 

     喪（sàng）事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中（zhōng）國古代禮製，把孝服按與死（sǐ）者血緣關係的親疏分為五等，在現代漢語裏還有“五服”這個詞，表示血緣（yuán）關係的遠近。孝服用白布做成，這與西（xī）方民族穿白衣做禮服的習俗大不相同。清朝時有一英（yīng）國人第一次到中國來，遇到出殯的隊伍人人（rén）穿白色衣服（fú），而神情卻痛苦悲（bēi）哀，覺得十分奇怪。在古代，出殯時有人唱挽（wǎn）歌。後世的（de）挽聯、挽幛就是從古代的挽歌演變而來的。

 

     喪葬儀式規模大小與死者的地位身份密切相關，在封（fēng）建社會對不同地位身份的人喪儀都有嚴格的規定。王公貴族、富豪之家（jiā）常以規模宏大的（de）喪儀來炫耀自己的權勢。

 

     尊長死後，子孫要在（zài）家守二十七個月，其間停止交際（jì）和娛樂（lè），做官的也必須離職回家（jiā）守孝，以表示對尊親的哀（āi）悼，稱“守製”。