在老人去（qù）世後（hòu），尤其是城市（shì）老人，靈堂中（zhōng）間都擺一個奠字？這（zhè）是怎（zěn）麽回事（shì）呢，其實裏麵有講（jiǎng）究。

     無論（lùn）是棺木上的“奠”字，還是花圈上的“奠”字，其（qí）含義是一樣的，都是（shì）“祭奠”的意思。靈（líng）堂，是人們為了紀念已（yǐ）故的人而建立的作為寄托哀思的（de）殿堂。靈堂的正中（zhōng）擺放棺木（mù），前麵設牌位、香（xiāng）案、蠟燭、三牲（shēng）及供品等，兩（liǎng）邊是鮮花（huā）與花籃，後方（fāng）高（gāo）懸橫幅，為該仙逝者治喪，前部邊上是演奏（zòu）哀樂的樂隊與守靈（líng）人。

     上古時期，人們將器物放在地上叫"奠"。喪禮中（zhōng）把作為酒食等祭品放在地上的祭祀稱為奠（diàn）祭，或者徑稱"奠"。為（wéi）什麽要用這種形（xíng）式祭祀呢？原因有三，第一，古人認為，盡管死者的靈魂已經（jīng）離開體魄，但靈魂依然要享食，隻要（yào）親人擺上酒食，靈魂就會來附，所（suǒ）以供品就是鬼神的憑依之處；第二，喪家遽逢大喪，哀痛欲絕，不免諸事倉促，所以祭祀的儀（yí）式也就（jiù）因陋就簡；第三，古（gǔ）人以死者為鬼神，正式祭祀鬼神要立"屍"，屍由（yóu）未成（chéng）年的孩子擔任，在祭祀時代表受祭者。但死者新亡，家屬一（yī）時不能接受這一殘酷的現實，不忍心馬上就用鬼神之禮祭祀，所以把死者生前食用過的（de）酒食端來，放在死者的右側，含（hán）有（yǒu）依然侍奉他進餐（cān）的意思。

     現代社會的火化相當於古代（dài）的落葬，追悼會一般在火化之前進行。生者將花圈放在死者遺體的（de）周圍，上（shàng）麵寫著"奠"字（zì）。其意思就是表（biǎo）示對死去的親朋好友的一種思念（niàn）的形式,表達還活著的人對他（tā）的哀悼。