在我（wǒ）國，很多地（dì）方都會有這個摔盆的儀式，盆又叫“吉祥盆”、“陰陽盆”“老盆”等（děng），尺寸大概是直（zhí）徑（jìng）4寸左右，深1寸有餘，盆底有圓孔，瓦質。 盆兒在起杠時由長子摔碎。在我國的殯（bìn）葬文（wén）化史冊裏麵對於摔盆的知（zhī）識講解如下，供參考。

     精神的體現

     其實摔盆（pén）子是一個精神的提現，如果說是迷信，這沒有影響到科學發展，如（rú）果說的進步這頂多就是農村一個（gè）習俗，其實主要意（yì）思就是過去的過去，後人繼承未來，所（suǒ）以以死者子孫摔盆子為重，很多時候在（zài）農（nóng）村還有個講究是比較（jiào）重男輕女，女兒是不能摔的，否則不吉利，盆子摔碎（suì）是代表碎碎平安其實是也是精神的理解。

     古代表示自己的哀（āi）悼之情

     在（zài）中國的古代對於親人的過世是十分（fèn）重視的，在喪葬（zàng）的禮儀當中，有親人（rén）會做出毀（huǐ）的行業，這種所謂的（de）毀就是一種自（zì）我傷害的過程，或者可以理解為自我虐（nuè）待，為了表示自己失去親人（rén）的痛苦甚至打傷自己（jǐ），因此對於家裏的（de）財產來說，也可以進行毀壞，因此（cǐ）家中被視（shì）為最重要（yào）的財產陶器打碎，以表示自己的哀悼，這種風俗不僅僅在我們的國家出現，在古代的澳（ào）洲部落也有這（zhè）種現象發生。

     關於摔盆陰間的傳說

     摔（shuāi）盆和傳說據說陰間有位王媽媽，要強迫死者喝一碗迷魂湯使其昏迷，以至不能超生。喪家兒要準備有眼（yǎn）兒瓦盆，有眼兒的瓦盆可將（jiāng）迷魂（hún）湯（tāng）漏（lòu）掉，打碎瓦盆以免死者誤飲。盆兒（ér）在起杠時由長子摔碎，父死用左手，母死用右手，如果（guǒ）盆兒沒摔碎忌摔二次。

     諸葛亮和摔盆的關係

     相傳舊時代，一些客（kè）居北京的承（chéng）德人（rén），有的摔大花盆、花綠（lǜ）盆，有的摔治（zhì）喪（sàng）期間用來燒紙的大沙鍋，也有的摔一塊瓦，其意（yì）義各有說法。河北三河縣的人客居北京，出殯摔大泥（ní）盆，盆下鑽有7個孔。為什麽要鑽7個孔呢？據說是諸葛亮吊孝留下的。諸葛亮至柴桑口（kǒu）吊祭周瑜，東吳在靈前地下埋了火藥，其引芯就在喪盆底下，所以盆底（dǐ）特意鑽了孔（kǒng）。等（děng）孔（kǒng）明一燒紙，引（yǐn）著炸藥，必定炸死孔明。而孔明（míng）能掐會算，命趙雲預先帶一塊新磚放在盆子下麵，假說是視周瑜"財帛高升"，於是破了東（dōng）吳的火藥之（zhī）計。

     摔盆可以辟邪的概念

     摔盆時要用磚，為何用磚呢?據說可以避邪鎮宅（zhái）。把磚撿回來，放在大門影壁前，任何（hé）邪魔外（wài）祟不敢侵入。如果（guǒ）是年高、福（fú）壽雙全的老（lǎo）人正常死亡，撿回摔盆用的磚，稱為"借壽磚"，意為借用死者的（de）福壽。如果（guǒ）把磚墊在水蔥（cōng）花盆底下，謂之"水（shuǐ）磚長壽"。家宅當獲福、祿、壽三星的庇護，因此說拾此磚放於門（mén）前為"吉星高照"，現在很多城市墓地還有可以進行摔盆的服務，可以在祭拜區域（yù）摔盆，農村習俗可以得到延續。