殯葬史是人（rén）類史的（de）組成部分，學（xué）習殯（bìn）葬史對我們有重要意義。一部殯葬史少不了關於遺體及骨灰（huī）處理方式（shì）的曆史敘述（shù），記錄不同葬式的演變。我學（xué）習殯葬史（shǐ）得知，人類在演進（jìn）中的絕大部分歲月，是沒有葬的，更是沒有墓的。現有的殯葬史是無葬-有葬的曆史。人類的未來，是否會呈現馬克（kè）思否定（dìng）之否定規律所揭示的在更高層次上重演無葬的曆（lì）史？從而完成無（wú）葬-有葬-無葬的否定之否定過程？國際（jì）上最新的（de）遺體處理技術表明，這是完全可能的。上海正在推（tuī）行生命晶石（shí）研（yán）製，也給我們透露出未來殯葬發展的新啟示。這是我學習殯葬史的一個心得，即在殯（bìn）葬研究中（zhōng）要時刻把握殯葬發展在（zài）曆史長河中的方位，揭示曆史的必然性，避免囿於當下流行的墓葬方式，從而推動殯（bìn）葬改革不斷深化。

 

     要解決不（bú）保存骨灰後“該保存什（shí）麽”問題

 

     從事殯葬科研必須以馬克思主義哲學為指導。遺（yí）體及骨灰保存或不保存是一個對子，涉（shè）及人類的基（jī）本選擇（zé）行為。人類對遺體的（de）保存行為發生在幾十（shí）萬年前。上（shàng）海早在30年前就實現火化率100％，由保存遺體轉（zhuǎn）變（biàn）為保存骨灰，選擇行為發生了重大改變。結合上海當下實（shí）際情（qíng）況，土地剛性製約日益嚴重，土地承（chéng）載力十分有限，可以大膽推測不（bú）保存骨（gǔ）灰是必然趨勢，這就要求人們的（de）選擇行為發生新的（de）重大改變。我們在殯葬研究中發現，市民的“骨灰情（qíng）結”既深又廣，推（tuī）行海葬的路（lù）途不平坦。原因在（zài）於（yú），雖然解決了不保存遺體後（hòu）可以保存骨灰的問題，卻（què）沒（méi）有解決在不保存骨灰後（hòu）“該保存（cún）什麽”的問題。前者，用保存骨灰取（qǔ）代保存遺體，可大大（dà）減少推行火（huǒ）化的阻力，有利於火化的推行；後者，“該保存什麽”尚沒有解（jiě）決好，難以使不保存骨灰（huī）成為公眾的（de）普遍行為。再往深裏思考，究竟什麽才是人去世後最珍貴（guì）、最（zuì）值得長久保（bǎo）存（cún）的東西？一旦回答好、解決好這個問（wèn）題，就可能（néng）使（shǐ）公眾在（zài）殯（bìn）葬改革中的選（xuǎn）擇行為發生重大（dà）變化（huà），許多糾結的問題就可迎（yíng）刃而（ér）解了。這裏涉及深刻的理論問題，身（shēn）為大（dà）學（xué）教師應（yīng）認真主動思考，不應把責任（rèn）推給殯（bìn）葬工作者，更不應對他們橫加責難。

 

     應（yīng）強化殯葬文化（huà）服務

 

     人民是創造曆史的主體。千千（qiān）萬（wàn）萬曆史的、當今的、未（wèi）來的上海（hǎi）人，是上（shàng）海建設主體。逝者（zhě）曾（céng）是曆史的創造者、見證者，逝者的人（rén）生文化是最為珍貴的財富。多年來，我們在殯葬（zàng）科研及相（xiàng）關活動中，積極宣傳“人民創造曆史”的唯物史觀，主張強化殯葬（zàng）文化服務，在搶救、保存、彰顯和傳承逝者的人生文化上下功夫（fū），把殯儀館、公墓辦成（chéng）生命文化匯集的高地、生命文化教育的基地，通過殯葬文化服務體現尊重生命和生命的尊嚴，弘揚生命價值和生命意義。人是文化的人。每一位逝者都（dōu）是一部生（shēng）命文化之書，隨著歲月的流逝，年複一年不斷（duàn）累積沉澱（diàn），一座城市的曆史文化記憶不斷豐厚，文化（huà）正能量高度匯聚。如此一來，上海既有屹立世界的建設高度、發展速度，還有（yǒu）濃濃（nóng）的文化厚度。殯葬業（yè）不僅提供遺體處理服務（wù），實現遺體及骨灰體積減量化，更應重視殯葬文化服（fú）務，實現人生（shēng）文化（huà）增量化，從而賦予“文化上海（hǎi）”更多新內涵（hán）。這一“減”一“增”，也意味著殯葬業（yè）現代轉型的推進。

 

     殯葬文化服務的興（xìng）起將催生嶄新殯葬（zàng）業態

 

     殯葬文化（huà）服務是一種（zhǒng）完全新型的殯葬服務。殯葬文化服務的興起將催生（shēng）嶄新殯葬業態，一（yī）種保存遺體及骨灰→不保存遺體及骨灰→保存人生（shēng）文化的（de）殯葬事業演進大格局終將呈現（xiàn），這是殯葬史上的革命性變化。身（shēn）為高校教（jiāo）師，我們利用（yòng）科研工作、學術會議、培訓等各種機會，大力倡（chàng）導開展保存逝者人生文化服務，高度讚揚殯葬界在保存逝者人生文化方麵的典範，探究在殯（bìn）葬服務（wù）中（zhōng）保（bǎo）存、搶救、彰顯、傳承人生文化的（de）途徑、具體方法及技術手段；我們從（cóng）嶄新的（de）視角，培育一大批殯葬文化工作者，加快使他們成為殯葬服（fú）務隊伍（wǔ）的主角，大力呼籲（yù）催生一大批殯葬文化服務單位（wèi），發揮殯（bìn）葬的生命文化教育功能，補齊殯葬文化服務短板（bǎn）；我們應改變（biàn）傳統殯葬服務模式，在100％實現不（bú）保（bǎo）存遺體之後，不失（shī）時機地盡快擺脫對（duì）不保存骨（gǔ）灰的過度糾結，重在加快保存曆史創造主（zhǔ）體文化的步伐，驅動上海殯葬事業建設步入（rù）“文化上海”的（de）發（fā）展軌道，使殯葬事業與“卓越上海”相適（shì）應，形（xíng）成上海殯葬的基本特色。