由於世界各（gè）國風俗民情不同，喪葬（zàng）中的忌諱也各有不同。

 

      在美國和英國，人們認為在大（dà）庭廣（guǎng）眾之中，節哀是（shì）知禮的表現，所以在喪禮中（zhōng）一般不大哭大（dà）鬧，表現得很有節製。在波士頓，吊喪的客人，不（bú）準吃3塊以上的三明治，如果吃了，就會認為不尊重被吊者或者是不吉利。

 

      在印度，人們認為在喪禮中如果不捶胸頓足，不號啕大哭，便是有悖禮教，對死者不尊敬。所（suǒ）在喪（sàng）禮中一般都是（shì）痛哭流涕，顯得悲痛異常。親戚（qī）死後，在悼念（niàn）期間要忌食。

 

      在日本，人們在參加葬儀時，忌諱使用“再三再四”、“一個接一個”、“頻繁”、“不久”、“又”這些字詞。要穿素裝，男子穿黑色西裝或燕尾服，係黑色領帶。女子也要穿黑色套（tào）裝或黑色連衣裙。如果死者不是近親，參加葬儀時可佩帶白色項鏈和戒指。葬儀中千萬不要戲笑、喧嘩。

 

      對數字的吉凶（xiōng）概念很敏感的國家有日本、韓（hán）國，他（tā）們最忌諱與“死”發（fā）音相同的“4”字。因此在日本（běn）醫院（yuàn）中沒“4層”、“4號病房（fáng）”、“4層樓”、“4診室”。在看望病人時，絕不能提及病人最忌諱的“4”字。出門旅行（háng）時，船票上的座號、飛（fēi）機的登機牌（pái）的座號如有“4”，他們也（yě）不願（yuàn）接受。美國高爾夫球原來習慣每盒裝3個、6個（gè）或者說12個。後來一家工廠為了打入（rù）日本市場，設（shè）計了特別包裝（zhuāng）———每盒裝4個。不料運到日本（běn）誰也不買，問題就出在“4”字上。

 

      在（zài）韓國，幾乎什麽都回避“4”字，如大酒家、旅館（guǎn）、辦公樓、宿舍等建築，都沒有“4”樓，門牌沒有“4”號，在常與生死連（lián）一起的醫院，絕對見不到一個“4”字。在喝酒或其他飲（yǐn）料時，人們很少會（huì）喝4碗或4懷，而且要避免（miǎn）雙數。他們如果喝了兩杯之後，一定會（huì）再喝一杯（bēi），而如（rú）果喝了3杯，那是絕對不會（huì）再喝一杯（bēi）的。在一些（xiē）家庭生了第（dì）4胎（tāi），也被認為（wéi）不吉利，這個孩子常常受到虐待。在海域的劃分上，隻有1、2、3、5海域，而沒有第4海域。

 

      在緬甸，信奉佛教的比較多，在（zài）治葬當中有很多約定俗成的禁忌，盡管政府沒有明文（wén）規定，但人們都能自（zì）覺遵守。撣族人死後，他留（liú）下來的建房材料不能再用。人們認為如用了死人遺留下來的建房材料會給活人帶來（lái）厄運。克耶族人在耕種期間不吃（chī）喪家的食物，也不吃喪家敬奉神靈（líng）的供品。獵人出發狩獵前也是如此，認為吃了（le）這些食物會倒黴。

 

      在孟加拉國，居（jū）住在安達曼海西部的矮種黑人大安達曼人在親戚家死人後，進行悼念時要忌口，隻能悄悄喝點稀（xī）的（de）。有的人為此餓得厲害。即便如此，也沒人敢破這（zhè）個規矩。

 

      巴西人（rén）認為人死好比黃葉落下，所以忌諱棕黃色。

 

      埃塞俄比亞人對死者表示深切哀悼（dào）時，才（cái）穿淡黃色的服裝。因此，出門做客是絕對（duì）不能穿淡黃色的衣（yī）服的。

 

      泰國的死人姓氏是用紅色寫的，所以平時最忌紅色，認為紅色不吉利。所（suǒ）以平時絕不用紅色筆簽名。

 

      在中國，舊的喪葬禮規矩特別多，在喪葬中也是如此，各個（gè）民族、各個地區、各個時期有（yǒu）數不清的講究，喪葬禮儀相當繁雜。沿襲到（dào）現在而且又比較普（pǔ）遍的主（zhǔ）要（yào）喪葬忌諱有：一是忌穿（chuān）彩服，暇喪或吊喪時（shí）主要應穿黑、白兩色的服裝（zhuāng）。如（rú）果死了人，還穿得花花綠綠（lǜ），就被視為（wéi）對死者不尊敬。二是忌行宴會，自（zì）家或親戚朋友家死了人，一般盡量不舉行宴會，也（yě）不演戲玩樂。三是忌高（gāo）聲大氣，吵吵（chǎo）嚷嚷。四是忌出遠門，家（jiā）中老人病故後，喪期不滿，做子孫的都要在家（jiā）服喪，不出遠門。