清明節掃墓是中（zhōng）華民族幾千（qiān）年的傳統，每年此時為逝去（qù）的親人除去墳塚塵埃（āi）獻上紙錢香火（huǒ），無非是生者盡份孝（xiào）心、圖個安心的一種方式，至於（yú）他們在“那個世界”是否真能收到（dào）、用到這些物件，沒人知道。不（bú）論是點一柱清香，燃（rán）一堆冥幣，還是獻一（yī）束白（bái）花，撒兩行熱淚，掃墓通常都是親力親為，因隻有（yǒu）如此才能（néng）最好地表達對故人的哀（āi）思。

     不過（guò），現今時代發展，這種傳統習俗似乎有了變化——

     據大渝網新聞，清明（míng）臨近，本周（zhōu）末各大陵園迎來祭掃小高峰。

同（tóng）時，網上也出現了（le）代人掃墓的代掃業務，專人幫你（nǐ）到墳前除草（cǎo）磕頭（tóu）、燒（shāo）香（xiāng），甚至還要哭墳喊媽（mā）。為保證真（zhēn）實性，還可為（wéi）你拍下現場照片，或者3G在線視頻聯絡（luò），其中（zhōng）還有（yǒu）幾家網店是重慶（qìng）人開的。職業代掃客鄧文武說，代掃（sǎo）業（yè）務可以根據客戶的要求，提供諸如清掃、敬香、鞠躬、鮮花、貢品等服務。

     我們（men）不禁睜大了眼睛：什（shí）麽？掃墓還能代掃？這還不算（suàn），連“哭墳”都能代哭？事實（shí）證明，在（zài）這個所謂“金錢是萬能（néng）的”時代，似乎買有錢買不來的東西了（le）——你看，清明節都能（néng）“買哭”了。

     隨著經濟發展，交通愈發便利，城市大融合，越來越多的（de）年輕人離開故鄉去外地工（gōng）作——過年回家都不（bú）容易，何（hé）況清明這（zhè）種“小節”？不能回家，那清明節親人的墓誰來掃？於是，不掃墓（mù）不安心又（yòu）想得開的人接受了“代（dài）掃墓”——有這（zhè）份心，為何（hé）在乎形式？我不能去的（de）話就（jiù）請人代我去，都是一樣的；而虔誠守心的人寧願遙寄哀思，也不願雇素不（bú）相識的人（rén）在故親墳前哭泣跪拜——有心便可，何必弄些不相幹的人來攙和？白花了那份錢還弄得別扭，親人泉下有知還不見得高興。
    對此，網友意見也不盡相同（tóng）：
    “有（yǒu）人代我給父親帶瓶酒，把墳前打掃下，我們心裏會寬慰點。”劉女士稱。

    “不（bú）來就不（bú）來唄，還花錢請陌生人來掃墓，感覺味道都變了。”家（jiā）住南岸區五公裏的塗婆婆表示（shì），今（jīn）後自己走了（le），不希望子女請人代（dài）掃。
    樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。無論是買上萬塊的骨灰盒，還是每年燒香點火大祭大拜，故去的人已故去，以（yǐ）何種方式掃墓都隻是活著（zhe）的人心裏的一（yī）個安慰。我們隻能（néng）說（shuō），趁還活著，好好（hǎo）對待你身邊的（de）親人，不要等（děng）他們不在了，才想著彌補……

                                                                          稻草人選自（zì）《大渝社區周刊》