記（jì）得詩人北島有一句著名的（de）詩句：卑鄙是卑鄙者的通（tōng）行證，高尚是高尚者的墓（mù）誌銘。可現今（jīn）不管是卑鄙者還是高尚者很少（shǎo）見有（yǒu）墓誌銘的，一律為（wéi）一塊冷冰（bīng）冰的石碑，刻著死者生於何年何月，卒於某年某月，沒有介紹此君生平（píng）、事跡、幹過什麽壞事、做過什麽好事的。墓誌銘可以是自已（yǐ）寫給自已的，也可以是別人寫給死去的人的（de），但很少有客觀的，多為隻寫好的，隱瞞壞的，這就是死者已矣，與人為善的中國傳統吧。

      曆史上我國南北朝的魏碑可謂最著名，它是那個時期文字刻石的（de）通稱，分為碑刻、墓誌、造像題記和摩（mó）崖刻石（shí）四種。至唐朝，武則天的無字碑就算是最有個性的了，對於（yú）這塊（kuài）碑學術界有幾種臆測：一說功高德大無須說；二說自知罪深不便說；三說（shuō）功過是非留與後人說；四說稱謂不統一不便說；五說信奉佛（fó）教萬事（shì）皆空說。就我（wǒ）說：功過是非留與後人說最靠譜，這樣才算是一篇頗有味道、讓（ràng）人隨想的墓誌銘吧。

      而在國外，一位（wèi）英國爵士的墓碑（bēi）上刻著這樣的（de）文字：當我還小（xiǎo）的（de）時候（hòu），我立（lì）誌改變這個世界；可當我逐漸長大（dà），我發（fā）現這個想法實在遙不可及，於是我改變原有的誌向，改變這個國家；等到我長得很大的時（shí）候，我發現目標還是太高遠了，所以我重新確（què）定了我（wǒ）的（de）目標，改變我的家鄉；當我又無法實（shí）現時，我退而求其次，改變我的家庭；現（xiàn）在（zài），我已垂垂老矣，也就知道了，其實應該從（cóng）改變自己開始。我相信，任何人看了這篇墓誌銘都會受到啟發（fā）的。

      至現（xiàn）代，我（wǒ）國國寶（bǎo）級大師啟功老先生生前給自已寫的墓誌銘更（gèng）為精彩（cǎi）：“中學生，副（fù）教授。博不精，專不（bú）透。名雖揚（yáng），實不夠（gòu）。高不成，低不（bú）就。癱趨左，派曾右（yòu）。麵微團，皮欠（qiàn）厚。妻子亡，亦無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，諡曰陋。身與名，一起臭。”大（dà）師其言詞，俚俗而文雅，外露而含蓄，幽（yōu）默而風趣，虛懷而厚道，坦蕩而達觀（guān），淡泊而無（wú）爭，沉重而輕（qīng）鬆。不愧為一個智者、仁者。要是這段文（wén）字再配上他自己的書法，必將會流芳百世。

      縱觀現今（jīn）墓碑，無一不（bú）是單調的文字，無力無鋒的電腦書體，千人一麵，萬人一體（tǐ）。其（qí）實很多是可（kě）以改變的，就算是小人物平凡人，寫寫自己的一（yī）生，談談人世一遭經（jīng）曆（lì），和上自己的得失想法，也可啟示（shì）後來者。但願逝者生前能（néng）給自己一個評（píng）價，但願我們的墓碑更有個性。

 

 

                                                                                                            （心如（rú）止水 供稿（gǎo））