在（zài）喪葬習俗中，七（qī）星占（zhàn）有極高的地位。很多地區（qū）都流傳“七星引路，後輩齊全”的說法。在考古學中，挖掘古代墓（mù）葬的時候，也發現很多使用七星引路的例證。這個說法（fǎ）傳承了幾千年，一直延續至今（jīn），今天講講，喪葬民（mín）俗中有哪些儀式（shì）或操作和“七星引路”有關係。

“七星引路（lù）”是指利用銅錢擺出北鬥七星的（de）形（xíng）狀，寓意著（zhe）亡人順利前往天國。北鬥七星是（shì）由天樞（shū）、天璿（xuán）、天璣、天權、玉衡（héng）、開陽、瑤光七星組成的。古（gǔ）代中國人民把這七星聯（lián）係起來想象成為古代舀酒的鬥形。道教（jiāo）稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即（jí）：天樞宮貪狼星君、天璿宮巨門（mén）星君、天璣宮祿存星君（jun1）、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、瑤光（guāng）宮破軍（jun1）星君。

一、“北鬥七星”與喪葬之間的故事（shì）

相傳，三（sān）國（guó）時魏（wèi）國（guó）術士管輅，知趙顏當亡，教其在卯日，備酒肉，到刈麥地南頭桑樹（shù）下，有（yǒu）二人下棋，置脯斟酒（jiǔ）於前，勿言語，隻管斟酒加肉。酒過數巡，北坐者問（wèn）：“你在（zài）此幹（gàn）什麽？”趙顏隻磕頭，不說話（huà）。下棋之二人商量道：“剛才吃了他的酒肉（ròu），怎麽（me）也得幫他個忙。”北坐者道：“文書已定。”南坐者道：“拿來文書我看看。”一看趙顏隻有十九歲壽命（mìng），於是取筆一拐，對趙顏說：“讓你（nǐ）活到九十（shí）。”顏喜，叩回。管輅告（gào）趙顏：北邊坐者是北鬥，南邊坐者是南鬥。南鬥注生，北鬥注死。凡（fán）人受胎，皆（jiē）從南鬥過北鬥，所有祈求，皆向北鬥。

《搜（sōu）神記》有“南（nán）鬥注生，北（běi）鬥注死（sǐ）”之說。玄武是北方七宿的總稱。七宿之中有鬥（dòu）宿。道教重（chóng）視鬥星崇拜，稱「南鬥注（zhù）生，北（běi）鬥注死」，凡是人從投胎之日起，就從南鬥過渡到北鬥。人之（zhī）生命壽夭均由北鬥主（zhǔ）其事（shì）。因此，人祈求延生（shēng）長壽，都要奉祀南（nán）極長生大（dà）帝。

二、喪葬習（xí）俗中的“北鬥七星”

1、拜靈送燈：是指在出殯前一晚，由（yóu）嗩（suǒ）呐師傅表演才（cái）藝，其身上頂上七盞燈，進行拜靈轉棺（guān），每轉一圈獻上一盞燈。有的地區是跪拜。燈通常用碗內點上蠟燭製作而成。這七盞燈安放在棺材之上，擺出北鬥七星的造型。

2、鋪棺：在農村，棺材內的四周用黃色絨布或黃色綢布包圍，棺材裏的下邊用燒紙鋪底，二（èr）用棉花瓤子鋪床，上用皇鏢蓋棉瓤（又名上鋪金下鋪銀，逝主有後（hòu）人），銅錢擺上北鬥七星形狀用（yòng）藍線串上，俗稱“搭炕”。最後才能鋪褥子等壽裝。

3、七星（xīng）板：屬（shǔ）於工藝品，有的是樹脂材質，有的為（wéi）玉石材質。上（shàng）邊雕刻（kè）龍鳳仙鶴等圖案，並鑲有銅錢（qián），也（yě）是（shì）北鬥七星的造（zào）型。寓意為：“七星引路，後輩齊全。”

4、骨灰盒（hé）：骨灰（huī）盒屬於現代殯葬（zàng）用品，多為雕刻而成。骨（gǔ）灰盒內部下邊雕有北鬥七星的圖案，寓意同上。