傳統殯葬中一直（zhí）都有以金銀珠寶陪葬的習俗。傳統中國人認為，一個人生前享（xiǎng）受的生活，日常生活中所（suǒ）用到的一切，喜歡的東西，死後還能帶到另一個（gè）世界（jiè）去再享用，於是創造（zào）出了一個紙糊世界，把現實日常生活中使用、能用的東西，如房（fáng）子、車子、票子、俊（jun4）男、美女、飛機、手槍等等，一並安放在那個世界中（zhōng），在葬禮上通過焚燒，讓死者在死後的世界去使用。為（wéi）了表（biǎo）示生（shēng）者對（duì）於死者的孝心，人們在“送死當大事”的（de）玉（yù）律之下大操大辦，覺得殯葬之禮越是隆重就越能（néng）顯（xiǎn）示出對死者的尊重與孝心。

殯葬之禮大操大辦，除了反映在陪葬品方麵（miàn），還體現在殯葬活動中的吃喝、娛賓行為中：一些地方，喪（sàng）家為了讓喪事辦得不（bú）留遺憾，基本都會請來念經超度的道士，為死（sǐ）者做老（lǎo）婦的法事，願其（qí）早（zǎo）登極樂世（shì）界，有（yǒu）些還請來敲打的樂隊，為賓客奏樂娛樂，鑼鼓聲嚴重影（yǐng）響到附近居住村民，花銷也並不便宜，是按（àn）市場的人工價付（fù）錢（qián）。在（zài）農村，喪禮那些天，村裏人幾乎全部到場幫忙，擺宴十幾桌以上，每桌飯菜煙酒齊全，但往往人去桌空後，許多菜幾乎沒動筷子。也不全是為了麵子才請那麽（me）多人（rén），因為家裏抽不出人手招呼賓客，親屬都陪在死者身邊盡孝，村裏人都是淳樸敦厚的，有大事相互幫（bāng）忙，共度（dù）難關。但是這些加起來花銷的費用會給一個普通農民家庭帶來巨大的經濟（jì）負（fù）擔，既傷心又費財（cái），在葬禮之後會陷入一（yī）段困苦時期（qī）。