泰安一帶的喪葬（zàng）習俗，講究比較多。諸如孝子見人就磕頭、穿戴不能太（tài）整齊、寸步不能離靈堂、娘子死了跑滿街、老爺死了沒人抬等（děng）。這些傳統葬俗，有些已經消失，部分仍在沿用。接下來隨小編（biān）一（yī）起看一下（xià），泰安傳統葬俗拾（shí）零。

其一、吃饃饃喝豆腐湯：平（píng）常人家死了人，必須“吃饃饃喝豆腐湯”，很多人對這句話不（bú）太理解。在當地人們經常碰到（dào）這樣的情況，老人到了病危（wēi）的時候，街（jiē）頭巷尾閑聊時，總（zǒng）會有人這樣說，某某人快叫大夥“吃饃（mó）饃喝豆（dòu）腐湯了”，其大意就是快要死人的意思。

其二、孝子見人就磕頭：當地民間認為，無論喪主（zhǔ）職（zhí）位大小、輩分高（gāo）低，隻要家中父母去世，就像自己犯了（le）罪一樣。哪怕見到10歲的孩子，喪主也要下跪磕頭，如果（guǒ）不（bú）磕頭，大家就會說（shuō）不懂事，對老人不孝順。

其（qí）三、寸（cùn）步不離靈堂：孝（xiào）子守靈期間，孝子吃、喝、睡都不能離開靈堂，更不能在守靈期間飲酒、不能吃魚肉，以表示對老人的敬重和孝心。

其四、儀容不能太規整：家裏老人去世，孝子不能穿戴得整整齊齊的，必須趿拉著鞋，表示雖有腿，但不能（néng）行路，隻有在家中守孝（xiào）。女的不能梳（shū）洗（xǐ）打扮，隻能披頭（tóu）散發，痛哭流涕。

其五、靈屋不能空：出喪後，擺（bǎi）放靈（líng）柩的（de）屋子不能（néng）空（kōng），最好的辦（bàn）法是讓兒子們在擺放靈柩的地方搭鋪睡覺，這樣可以讓人感到（dào）還沒離開老人。傳說死（sǐ）人的靈魂（hún），在“五七”之內（nèi）不離開家。還有就是如果空了房，這屋子以後再住人會感到害怕。

其六、及時看姥娘：發喪之後要立即到姥娘門上看長輩，有的買禮物，有的空手去。其意是要把發喪的情況匯報一下，尤其說明經濟的收支狀況，以免放心不下，這一趟俗稱“謝紙”。

其七、俗（sú）話說:“娘子死了跑滿街，老爺死了沒人抬。”意思是說，女的死了，親（qīn）戚、朋友、街坊鄰居（jū），都跑去看（kàn）男的，發喪時都買著重（chóng）禮去（qù）看；如果是男的死了，都不願意湊前，能躲就躲了，有人去的話也是極少數。

其八、老人咽氣，不（bú）論潑湯或出殯，所有孝子一定（dìng）要哭，否則外人會恥（chǐ）笑。也有的人說：哭（kū）一場也不當啥，還不如活著時給老人買點好吃的。這話說得倒不錯，但哭也是（shì）孝（xiào）心的一（yī）個方麵。俗話說得好，“人（rén）不傷心（xīn）不落淚”。

最後、喪事中的方（fāng）式、辦法、禮節、忌諱（huì）等，在泰山（shān）一帶並不統一，但基本程序是一致的。喪俗中（zhōng）封建（jiàn）迷（mí）信成分較多，至今在（zài）民（mín）間仍有較（jiào）大的影（yǐng）響（xiǎng）。