自古以來，人們都（dōu）很重視墓（mù）地的（de）選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京（jīng）城附近，其風水不消說（shuō）自（zì）然是（shì）好（hǎo）的;二是故裏、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統 觀念;三是死亡地，如任所、戰場等，這往（wǎng）往是格於形勢，如交通製約等;四是其他地方，如生前（qián）向往之（zhī）地等。但是一般都要選擇“前有照，後有靠”的地方，即前 有水流穿過，後有山峰為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山麵水（shuǐ）。當然還有許多其它講究。如（rú）：首先,應該明確穴的來水與去水的方位，根據穴的來水與去水的 方位（wèi）來確定土地（dì）神位的（de）大致方位（wèi），再根（gēn）據穴的座向及分金五（wǔ）行配合，確定土（tǔ）地神位（wèi）的準確方位，同時參（cān）照穴（xué）的四周環境來確定土地神位的準確方向。這樣的（de）土（tǔ）地神位 既（jì）符墓地（dì）風水圖解的形勢，又符合其理氣。重慶風水壩公墓使其墓地更加符合風水要求，使（shǐ）其更好地蔭益子孫後代。

      在墓相學上，把墳墓比喻做樹木來加（jiā）以說明。樹木，除了有根、幹及枝葉之外，還會開花結果。在墓相學上的象征意義，如根主墳墓、 幹主雙（shuāng）主、花主繼承、果實上主子孫等。因屬於根的墳墓，就像樹木依靠根部吸收養分以供其成長的原理一樣，與（yǔ）家庭的繁（fán）榮有密切之關係，所以沒有墳墓（mù）的家庭， 必定會招來衰運。子（zǐ）孫的繁榮，往往與好的（de）墳墓有直（zhí）接關係。因此，建造墳墓時，務必要選擇（zé）吉相（xiàng），而避免凶相。