從曆史沿革（gé）看，各時期墓碑的發展特（tè）點與政治、經濟、文化等有著緊密的（de）內在聯係。

 

      每一個民族，沒一個生命個體（tǐ），對亡（wáng）者，都會本能地由對生命的眷戀而滋生對死（sǐ）的種種不安。對死亡的意識使人一開始就把生命與不（bú）朽連接（jiē）起（qǐ）來。追求不（bú）朽是（shì）人（rén）類各民族（zú）在（zài）曆史長河和各時期中普遍具有的最深層的心理活動和理念信仰。然（rán）而死亡在墓碑上演化而（ér）成不滅的精（jīng）神象征和莊（zhuāng）嚴的祭奠，如一種凝固的記憶永恒地鑲嵌在墓碑上。

 

      從文化形（xíng）態看，墓碑作為喪葬文化的有機組成部分，有著濃厚的倫理道德色彩和深刻的封建等（děng）級製度烙印。

 

      墓碑在發揮實用功能的同時，飽含了傳（chuán）統喪葬文化所特有的“吉”文化，記載著民俗物象、民間信仰的理念，傳遞著（zhe）更深厚（hòu）的文（wén）化與精神方麵的信息。在靈魂不（bú）滅的宗教（jiāo）觀和儒家思想的孝道觀支撐下，墓碑（bēi）留傳至（zhì）今，從未間斷。儒家文化以其正統性、穩固性登特點，與各宗教和諧共處共存。

 

      從中國墓碑的藝術解碼看，其雕刻藝術、裝飾藝術與銘文藝術皆彰顯了墓碑的藝術（shù）價值。

 

      現（xiàn）代（dài）墓碑的手工工藝逐漸流失，取而代之的是機器化（huà）加工（gōng）生產。傳統墓碑的書藝在當代墓碑設計中的流失現象也很嚴重，多為（wéi）電腦設計而成（chéng）的美術字。然而中國（guó）人有著緬懷祖德，慎終追遠，以孝為先，尋根祭祀的意識。現代墓碑的（de）發（fā）展需要傳統文化的支撐，重（chóng）視（shì）現（xiàn）代墓碑的景觀幻境與人文意義，將有利於促（cù）進族姓譜係、宗親文化的發展（zhǎn）。

 

      “要理解一個民族的信仰和價值觀，就看他們怎樣紀念死者。”立（lì）碑（bēi）紀念是中華民族對死者善後的一種態（tài）度和表達方式。墓碑作為（wéi）一種文化（huà）現象經久不衰，沒有因連年戰亂或長期專製二湮滅，能傳承至今，起（qǐ）決定作用的有（yǒu）兩大文化支柱，即（jí）靈魂不滅的宗教觀念和慎終追遠的儒家孝道（dào）觀。