人們（men）在用各種各樣的方式祭祀先祖、懷念故去的親人。在全國各地，一些生態綠色的殯葬（zàng）形式受到越來越多人的（de）關注（zhù）。不少（shǎo）祭掃場所“煙火味”越來越淡，“文化味”越來越濃。這得意（yì）於各級民政部（bù）門多年來大力推（tuī）行的殯葬（zàng）改革，這也讓各（gè）地節地生態安葬有了較大進（jìn）展。

中國鄉村之聲特約評論員魏永剛對此認為，我（wǒ）國大力（lì）推進殯葬改革，使得殯葬（zàng）新（xīn）風取得積極成效，也賦予了殯葬文（wén）化新的內涵。

魏永剛：

清明（míng）是哀思的季節。我們在這個時節垂首懷念故人，同時也是在思考生命。殯葬文化從來就不僅僅是埋葬死人的事，而蘊含著人們對於生命本身的思考。

社會學家曾經說過，我們的農耕文明就是（shì）從土裏來，又回到土（tǔ）裏去的。我們祖祖輩輩講究“入土為安（ān）”，這幾乎（hū）凝（níng）結（jié）著（zhe）我們的祖先從農耕文明中延續下（xià）來的生（shēng）命思考。回（huí）望曆史，我們在經濟社會建（jiàn）設上已經走出了長長（zhǎng）一段距離。人們的生（shēng）活方式和社會結構都發生了祖輩人想象不到的變化。因此，我們必須要（yào）站在今天來（lái）思考故人（rén），思考生命，思考我們懷念故人的方（fāng）式，殯葬（zàng）文化必然要跟上時代的步伐。

這些年，各地都在殯葬改（gǎi）革中做出了許（xǔ）多新的探索。又逢清明，我們看到，人們在（zài）殯葬改革上（shàng）已經走出了很（hěn）遠，而且殯葬文化正在不斷（duàn）賦予時（shí）代的新內涵。有人概括說，我們對故人的懷念，確（què）實在減少“煙火味”，而悄悄地增加了“文化味”。無論是樹葬、海葬，還是一些地方興起（qǐ）的生態墓（mù）地，都是以新的理念來（lái）表達我（wǒ）們對已故生命的深（shēn）深懷念。我們賦予這種懷念新的生態理念和文化形態，這也透出我們（men）對（duì）生命在文化意義和精神層（céng）麵的尊重。

近年來，我國（guó）大力倡導殯葬移（yí）風易俗，喪（sàng）葬禮俗改（gǎi）革日趨文（wén）明。魏永剛表示，殯葬公共服務不僅（jǐn）是一場文明革命，同時也要滿足人們的情感需求。

殯葬改革涉及普通人最質樸、最脆弱的情感，也是社會心理層麵上一個敏感的領（lǐng）域。我（wǒ）們不能把殯葬改革簡單（dān）化地理解為反對土葬。在殯葬改革上，任何簡單化甚至粗暴的舉措，都可能傷害到普通人的情感（gǎn），結果都適得其反。這是（shì）一（yī）場靜悄悄（qiāo）而直（zhí）擊人們情感的“革命”。殯葬方式和殯葬文化的變化說明（míng），土地依然是我們情感（gǎn）和生命的歸宿，但我們已經漸漸改變了回歸土地的（de）方式（shì）。