人生是一個曆程，有（yǒu）開始就有結（jié）束。生命的離開也許就在於呼（hū）出最後一口氣，但人和其它生物不（bú）同，動物能（néng）夠（gòu）平靜（jìng）地迎接（jiē）死亡，屍體成了另一種生物的食物那不過是進入了另一種循環，而人類呢？卻在如何安置這具臭皮囊挖空（kōng）了（le）心思（sī），數千年的文明（míng）史（shǐ），喪葬（zàng）成了最主要的組成部分。

      人的（de）一生，在哭聲中開始，那麽也讓它在哭聲中（zhōng）結束（shù）吧，哭是人類（lèi）最初的語（yǔ）言，在某種意義上，成長就是一個學習著忘記哭泣的（de）過（guò）程，然而，言語永遠不能代替哭泣，那是情緒最真（zhēn）誠的表達，賈寶玉最大的迷惑之一就是將來會為幾人為他的死流淚？眼淚是最珍貴的表達，所以一個偉大如周恩來的生命的離開才會有無數的中國人衝（chōng）破壓力自（zì）發地為（wéi）他送行…
    “縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭”，一代天驕如成吉思汗（hàn），最（zuì）終才發現，這一生戎馬倥（kōng）傯，一旦躺下來，能夠占有的也不過是區（qū）區五（wǔ）尺見方的墓地而已，一切的榮華富貴，根本（běn）是過眼雲煙，再也其實不具任何意義。雖然如此，無論中外，帝王們都是早（zǎo）早安排身後事，登基時可能年未弱冠，本是年華正好，卻征用大量能工巧匠，耗用數年乃至於數十年的光陰，花費偌大的物力財力修建豪華的陵寢——在生時，他是不可一（yī）世的王，死後（hòu）也一樣是唯我獨尊。以至於留傳到今的古代建築藝術的精品有相當部分就是這些（xiē）叱吒一時的君主們的埋骨之所，例如秦始皇墓，埃及的金字塔。帝（dì）王陵墓總是（shì）占地遼闊，建構鴻大，更有（yǒu）無數的珍寶作為陪（péi）葬，但這不過是（shì）硬件，喪葬還有一套專門的禮儀，從中你（nǐ）可以看（kàn）到森嚴的等（děng）級。其紛（fēn）繁複雜更是一言難（nán）盡，——《紅樓夢》中賈府的第一場重頭戲是什麽？恰恰是秦可卿的喪事，一個封（fēng）建大家族的奢華氣派，上層社會相互複雜的人際關係（xì）初現（xiàn）端倪。在書的開頭，我們知道了（le）鳳姐兒的才能，在兩府裏已是有口皆碑，雖然如此，她仍然（rán）需要一場喪事來證明自己。葬禮，與（yǔ）其說是體現了對死者的尊重，還不如說是生者的一個舞台，三（sān）國時群雄紛起，吳（wú），蜀，魏的力（lì）量呈現（xiàn）出一種微妙的態勢，三者之間，在爭（zhēng）奪天下，相互（hù）間關係非敵（dí）非友，亦（yì）敵亦友，並沒有永遠（yuǎn）的朋友，也沒有永遠的敵人，周瑜英年早（zǎo）逝，難道真的是氣死的嗎？孔明的吊唁，一方麵真的是識英（yīng）雄重英雄，有相惜之意，更主要（yào）的不也是一種表演，以求（qiú）穩固吳和蜀的聯盟？這樣（yàng）的例（lì）子其實俯拾可取，清代乾隆過世，短短半個月內，繼位者就處置當時（shí）的重臣和坤，一場（chǎng）喪事，就是權力的鬥爭，風雲變幻改（gǎi）寫了許多人（rén）的命運。帝（dì）王家是如此，平民百姓恐怕也不例外，生活的（de）現狀會因為某人的辭世而發生變化。可笑的是，以天下為個人私（sī）有物的皇帝並不以豪華的喪禮為滿足，愣要說是國喪，做臣民（mín）在（zài）諾幹時（shí）間內不得婚娶，不得宴飲，不得有絲竹之樂，正如以前有個候寶林說的相聲那（nà）樣，這可害苦了百姓，因為皇帝老兒家死了人，有情人不能成為眷屬，不知要受（shòu）多少腹誹呢！
    所謂隆重的（de）喪事，其實和（hé）自然距（jù）離越遠，真不明白人已逝，保持肉身的不腐爛還有什（shí）麽意義？當然，時（shí）代在進步，人們的觀念也在變化，古（gǔ）人說“身（shēn）體發膚，受之父母”如果不能“入土為安”是一種（zhǒng）大不幸，然而到了（le）今天，火葬已為大眾普遍接受，放在三五十年（nián）前，這可是大大的不孝。不過，我覺得，在料理喪事的程序儀式上，人們頗有懷舊意識，表哀思的不僅是（shì）花圈，還有（yǒu）什麽紙糊的別墅，手（shǒu）機，冥幣，以至於有人驚呼（hū），物價昂貴（guì），現在，連死人也死不起了！
    不管怎麽說，人和其它動物還有不同的，人有（yǒu）其它（tā）生物沒有的（de）豐富感情（qíng），表現在葬禮上，就是哭聲吧？是嗬，人生一世（shì），總是和周圍世界發生千絲萬縷聯係，當此時劃上（shàng）了句號，對於那些親友（yǒu）都（dōu）是重大的衝擊，所（suǒ）有的好處兜上心頭（tóu），化成綿綿淚水（shuǐ）汩汩而下。但那些淚水都是真誠的嗎？不一定吧？《紅（hóng）樓夢》中描述，在料（liào）理喪事期間，要安排專人，若（ruò）幹時日內不僅要在固定的時間號陶痛哭，更要在有人（rén）來（lái）吊唁時適（shì）時痛哭，且不說（shuō）出自真心的眼淚哪能如此收發自如，那些人可（kě）都是下人，這種哭更多的是一種表演吧！    一直以來害怕參加葬（zàng）禮，原因無它，那些失去至親之人的淚（lèi）水會讓我感到手足無措，而程式化的（de）禮儀又讓（ràng）我覺得不（bú）自在，在真誠的悼念外，還有（yǒu）些什（shí）麽（me）——