小時候村裏辦喪事（shì），常看到戴孝帽的人（rén）把自家的門板拆下來，用來當（dāng）老人臨時換衣服的“床”。那個時候村裏人很樸實，遇到誰家辦喪事都要前去送一程。當時年齡小，不懂（dǒng）事，總喜歡跟在大人身後湊熱鬧。

等到了老（lǎo）人家（jiā）裏，發現老人有氣無力地（dì）躺在床上，親戚們圍在床前不（bú）停地喊。幾個（gè）年輕的親屬正七手八腳忙（máng）著拆門板，說是（shì）準（zhǔn）備給老人換衣服用。當時很納悶（mèn），給老人換衣服，在床上換不就可以了，為什麽要把門板拆下來呢？

雖然不知道死人為啥要拆門板，但想來大人們這樣做必是有一定道理的。時至今日，村（cūn）裏人辦喪（sàng）事仍有拆門（mén）板給老人換壽衣的（de）習俗。一次偶然的機會，一網友給“天順祥殯葬”賬號發來私（sī）信，內容大抵是說（shuō）：“人死了為什麽放在門板上？什麽時候放（fàng）在門板上好？”關於把病危老人放在門板上的說法（fǎ），筆者根據易（yì）簀的淵源、傳統葬俗及現代人的殯葬觀念簡要概述如下。

易簀的淵（yuān）源

在談“人死了為什麽放在門板上”前，先帶大家了解一下“易簀（zé）”。“簀”在“六書”造字法中屬形聲字，從竹（zhú），責聲，本（běn）意為竹（zhú）席。在漢語字典中解釋為“床席”，也即用（yòng）竹子編的床席（xí）。了解完“簀”的本意，接下來給大家談一下，什麽是“易簀”。

關於“易簀”中（zhōng）的“易（yì）”，字（zì）典上有六種解釋，這裏隻取“易”的（de）一種解釋“更（gèng）換”。把“易”和“簀”放在一起，即（jí）“更換床席”的意思。在（zài）傳（chuán）統葬禮上，給人更（gèng）換床席，也就意味著人之將死。

曆史上最早關於“易（yì）簀”的記載，源自《禮記·檀弓上》：“童子曰：“華而睆，大夫之簀與？”子（zǐ）春曰：“止！”曾子聞之，瞿然曰：“呼（hū）！”曰：“華而睆，大夫之簀與？”曾子曰：“然（rán）。斯季孫之賜也（yě），我未之能易（yì）也。元，起易簀。”這段話講的是（shì）童子多嘴（zuǐ）提醒曾子易簀的故事。翻譯成現代（dài）漢語大意是這樣的：

童仆說：“華美而光潔，是大（dà）夫才（cái）有資格用的竹席（xí）啊！”子純嫌童仆多嘴，就對他說：“住嘴”，這句話被曾子（zǐ）聽見了，從昏迷中醒來說了句“啊”。一會兒（ér）童仆（pú）又說道：“華美而光潔，是（shì）大夫才有資格用的竹席啊！”曾子聽後說道：“是的，那（竹席）是（shì）季孫送的，我（wǒ）原本（běn）沒有啊，於是囑咐曾元，扶我起（qǐ）來換竹席。”

“曾子（zǐ）易簀”的故事告訴我們：禮節是比生命還要（yào）重（chóng）要的東西，同時強調了古人對禮的重視。雖說曾子守的“禮”對現代人來說已經（jīng）過時了，但其嚴於律己、以身護禮的行動著實令人感動。一張華而美的席子，映射了古代先賢高貴的品（pǐn）格，這對（duì）一個病危的人來說，既堅持了做人的原則，又維護了傳統的禮法。

除了《禮記·檀弓上》關於“易（yì）簀”的記載，古代記載“易簀（zé）”的文獻還有很多，北宋（sòng）僧人文瑩在《玉壺清（qīng）話》中雲：“公生於洛中祖第正寢，至易簀，亦在其寢。”明（míng）末清初文（wén）學（xué）家、篆刻家、收藏家周亮（liàng）工在《<向遠林詩>序（xù）》中載（zǎi）：“會戇（zhuàng）叟出一編授餘，則遠林易簀時授之者。”足見古人對易簀是比（bǐ）較（jiào）重（chóng）視的。

易簀的（de）傳承

“易簀”儀式（shì）在（zài）古代表達的是人們對禮（lǐ）節的重視（shì）。在近代葬禮上表達的卻是對逝者（zhě）的敬重。老北京傳統葬禮（lǐ）上，一直延續著“易簀（zé）”的（de）習俗。

舊時的北京城，人們大多數在住四合院或三合院的瓦房裏，其中每三間房屋的兩側間稱之“裏間”，北房常被人們稱作“正房”。除了“裏間”外還有（yǒu）“耳房（fáng）”，現代人（rén）稱為“套間（jiān）”。老北（běi）京住宅的裏間和套間都置有磚炕，舊時的北京人生病，一般都（dōu）是躺在炕上休養（yǎng）。有錢的人家（jiā）會給病人請老中醫診治，一般很少有人去醫院看病或住院治療的。

一旦病（bìng）人的病情得不到控製（zhì），大夫就會囑咐家屬為其準備後事（shì）。老北京（jīng）人為病危的人準備後事，一般是在裏間或套間裏進行。在準（zhǔn）備後事前，家屬通常要先去棺材鋪裏租一個小床，老北京當地（dì）人稱其（qí）為“太平床”。如果老人走得急，家屬來不及去棺材鋪租小床，就（jiù）把家（jiā）中的門板卸下（xià）來或（huò）者找塊大木（mù）板，搭個臨時（shí）的小床，這類床（chuáng）在當（dāng）地稱為“搭床”。

老人易簀的時間也有規定，一般在老人病危後咽氣前，把老人從炕上移到太平床或搭床上。這個過程在古時稱“易簀”，翻（fān）譯成現代漢語就是換（huàn）床的意思。之所以（yǐ）老（lǎo）人臨死前要換床，原因大概有以下幾點：

其一、床（chuáng）上去世（shì）不吉利：傳統（tǒng）葬俗認為，老人死在炕上或（huò）床上，會被視為（wéi）老（lǎo）人背著炕或床走（zǒu）了（le），是不吉利的事。因此，子女給老人淨身穿衣前，要把老人（rén）移到門（mén）板或木板上，為的（de）是不讓老人在炕或床上離開人世。

其二（èr）、臨終換床接地氣：部分（fèn）地區有這樣的習俗（sú），臨終時把老人換到貼地麵的門板（bǎn）或木板上，說是可以（yǐ）讓老人沾沾地氣，認為這樣可（kě）以減輕老人（rén）走時的（de）痛苦。

其三、背炕走是背財運：如果老人在床上走了，等逝者到了陰世也要躺著，不能站（zhàn）起（言外之意就是不能投胎轉世），還有人認為人背著炕或床走（zǒu），有把家中的財產帶走的意思，子孫後（hòu）代會越來越窮。

最後、亡魂回家抬床腳：關（guān）於亡魂“抬床腳”的舊俗（sú），葬俗上（shàng）認為是這樣（yàng）的（de）。老人去世後，他的靈魂會回來抬床腳。如果（guǒ）亡魂回到家找斷氣處的門（mén）板或（huò）木板，這個時候（hòu）門板或木板早已撤走，亡魂（hún）找不到（dào），就不會出現“抬床腳”的情況。如果老人死在原（yuán）來的床上或炕上（shàng），遇上亡魂抬床腳估計床就要報廢了。

以上（shàng）就是老人病危時為什麽要放在門板上的原因了（le），雖然部分原因含有一定的迷（mí）信成分，但喪屬辦喪事（shì）的初衷（zhōng）是好的。那就是不讓逝者在另一個世界受苦，不（bú）讓生者在（zài）現實生活裏（lǐ）受難，或許這才是生活中人們遵從傳統葬俗辦喪（sàng）事的（de）初衷（zhōng）。