殯葬
 
      殯葬（zàng）是人類自（zì）然（rán）的淘汰，是對死者遺體進行處（chù）理的文明形式，是社會（huì）發展的產物，也是文化傳（chuán）統的組（zǔ）成部分。
 
      基本解釋
 
      讀音: bìn zàng
 
      殯葬原是土葬的文言用詞。"殯"一作停柩解，如《禮記》："夏後氏葬（zàng）於東（dōng）階之上（shàng）"、"殷人殯於兩楹之間"、"周人殯於兩階之上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殯"。"葬"作藏解，如《禮記（jì）》："國子高曰：葬也者，藏也。藏（cáng）也者，欲人之（zhī）弗得見也。是故，衣足以飾身，棺周於衣，槨周於棺，土周於槨。"現在的殯葬指的是處理（lǐ）死（sǐ）者遺體的方法和對死者哀悼形式，包（bāo）括發訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送（sòng）花圈挽聯、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一係列的（de）喪（sàng）葬事項。
 
      曆史演變（biàn）
 
      在一百多萬年之前，我們（men）的祖先就勞（láo）動、生息、繁衍（yǎn）在祖國遼闊（kuò）富饒的土地上，經（jīng）過漫（màn）長的歲（suì）月，人們生活活動的擴大（dà），原始人群逐漸被一種固定的生活集體所代替，出現了氏族公社的社（shè）會組織。在公社內部沒有（yǒu）人剝削人、人壓迫人的現（xiàn）象，沒有貧富不均，每個成員地位是平等的。反（fǎn）映在喪葬問題上極（jí）為簡單，如一個成員去世後，後人不忍見死（sǐ）者遺體腐壞，用柴草（cǎo）蓋（gài）上，埋在野外，既不（bú）挖（wā）墳墓，也沒有禮儀。而隨著社會進步人們采用了土葬。 中國原始社會（huì）時期，逐漸產生了宗教迷信靈魂不死的觀念，過去沒有（yǒu）親（qīn）人（rén）死後埋葬的習慣。自產生了靈魂不死的（de）觀念以後，就有了埋葬親人的習俗。唐杜氏《通典》說太古時代凶禮中規定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期無數，後世聖人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中（zhōng），埋葬的死人多是頭朝西，表示靈魂寄托西方的意思。這種宗教信仰，對祖先的崇（chóng）拜觀念，在我國母係氏族就產生了。到了奴隸社會（huì）時期，厚葬之風和迷信活動更加盛行，奴隸主階級為利用宗教迷信維持其統治，大（dà）力提倡對凶禮的習俗，甚至把奴隸也作（zuò）為祭品殺掉，作為殉葬品埋掉。商周時期製定了"貴賤有儀，上下有等（děng）"的（de）葬製，無子、諸侯、大（dà）夫、士及一般奴（nú）隸主（zhǔ）死了，在殮、殯（bìn）祭上從時間（jiān）、儀式棺槨到殉葬品都（dōu）有等級區分，而奴隸則隻“舉而委之”或（huò）當殉葬品活活埋掉，如古侯家莊西北岡（gāng）發現的（de）大墓，墓室麵（miàn）積三百多平（píng）方米，深達12米，墓室中埋有執戈的奴隸和狗。棺室雕花飾紋，擺（bǎi）滿了珍貴服飾器物。槨項排放著商王的兵器和儀仗執器（qì）奴隸、男女侍從奴隸，還有兒童和供玩的狗（gǒu）猴等動物。象（xiàng）這樣的大墓一般要殺生殉、殺祭三四百人，這種奢華（huá）、浪費、殘酷的殺葬陪葬（zàng）實在令人發指。
 
      殯葬程序
 
      殯葬殯儀（yí）程序（xù）：豎靈（líng）、收斂、喪失協調、引靈、接體、奠禮、火化、出殯、安厝、後（hòu）續關懷（huái）。
 
      殯葬文化
 
      殯葬文化，是在社（shè）會發展過程中形成並沉澱下（xià）來的，集中了人們對（duì）死亡的認識、生存的價值、人性親情等有關於人類本源性問題思考得出的結論。或許（xǔ）這個答案永遠都（dōu）不圓滿，所以我們（men）一直在不斷的思考探（tàn）索，從未停歇的思考和探（tàn）索也就是我們傳承傳統殯葬文化的過程。 中國殯葬文化（huà）的起源可以追（zhuī）溯到舊石器時代晚期（qī）。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末，並有鑽孔（kǒng）的（de）獸齒、石珠（zhū）、骨墜等裝飾品隨葬。這幾乎是最（zuì）早最（zuì）原始 的土（tǔ）葬。隨著（zhe）曆史的發展，出現了階級（jí），殯葬（zàng）文化也處處體現的階級的“三六九等”，在墓地、葬（zàng）具和隨葬品等方麵都（dōu）有所體現。從北京猿人將洞穴上層當作生者的 居室，下層為死者的墓地。到秦（qín）始皇陵的規模及豪華程度，儼（yǎn）然一幅宮城都邑圖，將“事死如事生”的喪葬禮俗發揮到了（le）極致（zhì）。直到明、清兩（liǎng）代的殯葬禮儀（yí）已經形成 一套隆重而繁瑣的殯葬禮（lǐ）儀。 整個土葬（zàng）時期，實行土（tǔ）葬主要是為了防止死者被（bèi）野獸吃掉，同時也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地。中國人之（zhī）所熱衷土葬，一（yī）方麵是人們對土地十分（fèn）依賴和留 戀，此（cǐ）外人（rén）們（men）還認為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個活動的空間。新中國成立以後至今，我國（guó）開始逐漸推行“火（huǒ）葬”。隨著社會經濟的發展，物質文化的（de）生活（huó）不斷豐富（fù），人們逐步（bù）從（cóng）滿足（zú）基本生活要求提升到滿（mǎn）足精神需（xū）求的層麵。殯葬行業也從滿足人們基本的處置遺體的需求，逐步（bù）上升到滿足人們精神需求的高度。
 
      殯葬方式
 
      殯葬方式從古代演變到現代已經有很多種了，如（rú）土葬，樹藏，花壇葬，草坪葬，天葬，鑽石葬，太空葬，礁球葬，有機粉葬，海葬，煙花葬，畫葬等。