表示，中國古代服色的來（lái）源（yuán）很早。早在距今六（liù）七千年前的新石器時代，我們的祖先就已能用赤鐵礦粉末將麻布染成赤色。到了周代（dài），民間已有專門的染匠從事絲帛染色。《尚（shàng）書·益稷》記載：“以彩色彰施（shī）於五色，作服。”周代的宮廷手工作坊中亦設有專職官吏“染人”，“掌染草”，管理染色（sè）出（chū）產（chǎn）。《周禮·天官》雲：“染人染絲帛。”中國古代曾出（chū）現過黑色喪服的案例。如《左傳·僖公三十（shí）三（sān）年》：“子墨衰……絰夏四月辛巳，敗秦師於殽（yáo），獲百裏孟視明、西（xī）乞（qǐ）術、白乙丙以歸。遂墨以葬文公（gōng）。晉於（yú）是始墨。”

 

喪服指喪禮（lǐ）中親屬（shǔ）們依據與死者的親疏（shū）關係而穿著（zhe）的各種服飾，晚輩為（wéi）長者服喪穿（chuān）用的喪（sàng）服稱孝服。由（yóu）於（yú）民族風俗及宗教信仰等要素，喪服的顏色有所不同。正（zhèng）如法國（guó）作家拉伯雷所說，大（dà）部分國家的喪服（fú）顏色通常為黑色，這是因為許多（duō）國家都以黑色表示悲哀，以白色表（biǎo）示喜悅和快樂。比如在英（yīng）國、法國、意大利等（děng）國的風俗中，寡婦一身黑衣，居喪期後半年加穿白（bái）、灰、紫或淡紫色服裝。

 

從周代開始，中國喪服開（kāi）始使用“素服”(素衣、素裳、素冠等)，都是白色，並有五服製度。即按服喪重輕、做工粗細、周期長短，分為五等：斬（zhǎn）衰、齊衰、大功、小（xiǎo）功、緦麻。在喪禮（lǐ）中不僅要求喪服是（shì）白色（sè），並且不能穿黑色（sè）的（de）衣服（fú），也不能（néng）戴黑（hēi）色的帽子（zǐ），稱“羔裘玄（xuán）冠不以吊”（《論語·鄉黨》）。“羔裘（qiú）”是黑羊（yáng）皮，毛皮向（xiàng）外。朱熹注（zhù）曰：“喪主素，吉主玄。”（《四書章句集注》）五服製度至今已不多見，但喪（sàng）服顏（yán）色以白色為主卻（què）已成（chéng）定（dìng）製（zhì）。即（jí）使到了（le）清代，寡婦雖（suī）然穿黑色的裙子，然（rán）而在喪禮上仍需要著白色的喪服。全體（tǐ）觀之，中國人（rén）主要以白色為喪服之顏色。中國人的喪服“尚白（bái）”，自有其傳統文化和人們心理認識的依據。