亡靈（líng）過橋是一種饒有異（yì）趣的（de）祭祀民俗，在廣東潮汕（shàn）十分流行。這一（yī）民俗據說是由唐（táng）太宗（zōng）遊地府與劉全進（jìn）瓜的民間傳說衍化而來的。《西（xī）遊記》第十一回便闡述了這一故事：唐太宗遊地府還魂後，因曾許諾十殿閻王要送南瓜鮮果，遂出皇榜招募赴陰司進瓜之人。時有均州人（rén）劉全（quán），莫妻李翠蓮以金釵齋僧，被劉全（quán）責為不守婦道，忿而自縊，丟下一雙年（nián）幼兒女。劉全悲悔不（bú）及（jí），舍命揭榜進瓜到陰曹會妻。閻王接到唐太宗的（de）南瓜很高興，還成全了劉全，讓他們夫妻雙雙轉回（huí）陽世。

亡靈過橋的日期在澄（chéng）海縣固定為（wéi）每年農曆六月初六日。凡是家中（zhōng）有成年人於當年六月初六以前逝世超過一百天的，包括上年去世又未舉行“過（guò）橋”儀式的到了這一天都要舉行“過橋”儀式。在“過橋”日期內去世末滿一百（bǎi）天和下半年去世的則延至明年“過橋”，每個死者隻須舉行一（yī）次。

“過（guò）橋”儀式應提前於六月初（chū）五下午開（kāi）始舉行（háng）。下午先拜祭亡靈，敬奠酒茶（chá）飯菜，告訴亡靈。當晚十一時左右才正式舉行“過橋”儀式，一直祭奠至交過子夜，即初六日。“過橋”必用的供品有：用米（米誌）蒸製七塊兩三寸寬、七八寸長的粿品（pǐn），稱為“橋板（bǎn）粿”,排（pái）列成一字形板橋狀,象（xiàng）征進閻王殿之奈何橋，橋呈七洲之意。橋頭橋尾（wěi）均有陰曹官吏把守，要備熟鹵鴨一隻敬橋頭官，熟白雞一隻敬橋尾官。這時正值潮汕西瓜熟（shú）透季（jì）節,此地民俗均以（yǐ）西瓜頂替南瓜。西瓜祭（jì）奠的數量以死者有若幹兒（ér）女而定,不論男女，每人一（yī）個。獨子或沒有兒子的要送一對(兩（liǎng）個)。祭拜時每個西瓜插上一支點（diǎn）燃的香,並套一串紙鏹,作為陰曹挑（tiāo）西瓜人的酬錢；此外還要加（jiā）一盆有十二種不（bú）同果類的鮮果，焚化（huà）大量紙鏹等，以此敬獻閻（yán）王，以求死者早日得以輪回超生。一些殷戶人家舉行“過橋”儀式時還請和尚、道士（shì）做個道場，俗稱“打過橋敬”。

不用“過橋”的人（rén）家，一般這一天不買生果吃，特別禁食西瓜。初五晚上，家家緊閉門戶，不敢上街、串門，怕被鬼抓去“挑西瓜”。有的（de）人剛好在這一天逝世，家屬都認為是“倒黴死”。

亡靈過橋的迷信色彩很（hěn）濃,但（dàn）也包含有一點人子孝親的倫理道德觀念,故仍為人們（men）所接受。這（zhè）種風俗現（xiàn）在潮汕民間仍很盛行。