在所有的這些喪葬習俗中，喪（sàng）家必須穿戴喪服，可是喪服究竟該如何穿戴呢，古人和現在的穿戴又有什麽講究呢？

在喪禮中，晚輩給長輩（bèi）穿孝主要是為了表示孝意和哀（āi）悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮製，後來，又被人們（men）引申成為亡人"免罪"。每個家族成（chéng）員根據自己與死者的血緣關係，和當時社會所公認的形式來穿孝、戴孝，稱為"遵禮（lǐ）成（chéng）服"。

兩千年來，漢族的（de）孝服雖（suī）然有穿承和變異，但仍然保持了原有的定（dìng）製，基本上分為五等（děng），即：斬榱、齊榱、大功、小功、緦麻。

第（dì）一等叫"斬榱"，是五服中最重要的一種。"榱"是指喪服中披於胸前的上衣，下衣則叫做裳。斬榱上衣下裳都用最粗（cū）的生麻布製成的，左右衣旁和下邊下縫（féng），使斷處外露，以（yǐ）表示未經修飾，所以叫做斬榱。對"榱"的解（jiě）釋，就（jiù）是指不縫緝的意思。凡諸（zhū）侯為天子、臣為君（jun1）、男子及未嫁女為父母（mǔ）、媳對公婆、承重孫對祖（zǔ）父母（mǔ）、妻對夫，都要穿斬榱。

次重孝服（fú）叫做"齊榱"，是用本色粗生麻布製成的。自此製以下的孝衣，凡剪斷處均可以收邊；下擺貼邊都在砸邊際。孫子、孫女為其祖父、祖母穿孝服；重子、重女為（wéi）其曾祖父、曾祖母穿孝（xiào）服；為高祖父、高祖母（mǔ）穿孝服均遵"齊榱"的禮製。孫子孝帽子上釘紅棉球，長孫釘一個，次（cì）孫釘兩個；餘者類推。孫（sūn）子媳婦帶三花包頭，插一小紅福字。未出嫁（jià）、且未梳頭（tóu）的孫女用長孝（xiào）帶（dài）子在頭上圍一（yī）寬榱，結於頭後，餘（yú）頭下垂（chuí）脊背，頭上亦（yì）插一小紅福字。孫子、孫女（nǚ）的孝袍子肩上釘有紅布一塊，有（yǒu）的（de）剪成蝙蝠、有的剪成其它圖案。按亡人性（xìng）別，男左（zuǒ）女右。謂之"釘紅（hóng）兒"。 重（chóng）孫子（zǐ）孝帽子上釘粉紅棉球，亦長孫釘一（yī）個，次孫釘兩個；餘者類推。孝袍子肩上釘有紅布兩塊，亦男（nán）左（zuǒ）女右。謂之"釘雙（shuāng）補丁兒"。元孫肩上釘三個"釘丁兒"。

“大功"是輕於"齊榱"的喪服，是用熟麻布製作的，質料比（bǐ）"齊榱"用料稍細。為伯叔父（fù）母、為堂兄（xiōng）弟、未嫁的堂姐妹、已嫁的姑、姐妹，以及已嫁女為母親、伯叔父、兄弟服喪都要穿這種"大功"喪服。 "

小功"是輕於"大（dà）功"的喪服，是（shì）用較細的熟麻布製作的（de）。這種喪服是為從祖父母、堂伯叔父（fù）母、未嫁祖姑（gū）、堂姑、已嫁（jià）堂姐妹、兄弟之妻（qī）、從堂兄弟、未嫁從堂姐妹，和為外祖父母、母舅、母姨等服喪而穿的。

最輕的孝服是"緦麻"，是（shì）用稍細的熟布做成（chéng）的。現在大多用漂白（bái）的（de）布做成。稱（chēng）為"漂孝"。凡為曾祖父母、族伯父母、族兄弟姐妹、未嫁族（zú）姐（jiě）妹（mèi），和（hé）外姓中（zhōng）為表兄（xiōng）弟（dì）、嶽父（fù）母穿孝都用這個檔次。

可見傳（chuán）統禮儀是根據喪服的質料和穿喪服的（de）時間長短，來體現血緣關係的尊與卑、親與疏的差異的。 五（wǔ）服之外，古代還有一種更輕的服喪（sàng）方式，叫"袒免"。在史籍中記載：朋友之間，如果親自前去（qù）奔喪，在靈堂或殯葬時也要披麻；如果在他鄉，那就"袒免"就可以了。袒，是袒露（lù）左肩；免，指不戴（dài）冠，用布帶縛髻。 到了近（jìn）現代（dài）的時候（hòu），中國的喪葬習俗受到（dào）西方的影響，喪服有了很大改變。通常是在告（gào）別死（sǐ）者、悼念亡魂時，左（zuǒ）胸別一朵（duǒ）小黃花，左臂圍（wéi）一塊黑紗。有些婦女死了親人在發際插一朵白絨花。這些象征（zhēng）的誌哀方式（shì），比起古代（dài）喪服，要大大簡化了。