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墓園文(wén)化
清(qīng)明節(jiē)由來與習俗
發布日期:2017-12-25 11:27:29  點擊(jī):169次
      清明節,古時亦稱“植樹節”、“踏春(chūn)節”、“聰明節”。它是我國(guó)民間傳統節日。
      清明也是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣(qì)比較客觀地反(fǎn)映了一年四季氣(qì)溫、降雨、物候等方麵的變化,所以古代勞(láo)動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:“春分後十五日,鬥指乙,則清明風至。”按(àn)《歲時百問》的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長此時,皆清潔而(ér)明淨。故謂之清明。”清明一到(dào),氣溫升(shēng)高,雨量增(zēng)多,正是春耕春種的大好(hǎo)時節。故有“清明前後,點(diǎn)瓜種豆”、“植(zhí)樹造(zào)林(lín),莫過清明(míng)”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。
但是,清明作為節日,與純粹(cuì)的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順(shùn)序的標誌,而節日(rì)則包含著一定的風俗活動和某(mǒu)種紀念意義(yì)。
      清明節是我國傳統節日,也是最重要的祭祀節日(rì),是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,是祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
      按照舊的習俗,掃墓時,人們要攜帶酒食果(guǒ)品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人(rén)墓前,再將紙錢焚化,為墳墓培上新土,折(shé)幾枝(zhī)嫩綠(lǜ)的新枝插在墳上,然(rán)後叩頭行禮祭拜,最後吃掉酒食(shí)回家。唐(táng)代詩人杜牧的詩《清明》:“清(qīng)明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借(jiè)問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的(de)特殊(shū)氣氛。
      清明節,又叫踏青(qīng)節,按陽曆來說,它是在每年的(de)4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時節,也正是(shì)人(rén)們(men)春遊(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有(yǒu)清明踏(tà)青,並開展一係列體育活動(dòng)的的習俗。
      直到今天,清(qīng)明(míng)節祭拜祖先(xiān),悼念已逝的親人的(de)習俗仍很盛行(háng)。
      明清以來,有“吃清明團”、“送百蟲”、“水嬉”等風俗。由於清明和“聰明”諧音,故又稱“聰明節”,江南民間有此日生子最(zuì)佳的說法。現今,清明有祭祖、掃墓、祭掃烈士墓、植(zhí)樹、踏青以及吃青團子等風俗。
清明節的由來與傳說(shuō)
      我(wǒ)國傳統的清明節大約始於周代,已有二千五百多(duō)年的曆史。清明最開始是一個很重要的節氣,清明一(yī)到,氣溫升高,正是春耕春種的大(dà)好時節,故(gù)有“清明前後,種瓜種豆”。“植(zhí)樹造林(lín),莫(mò)過清(qīng)明”的農諺。後來,由於(yú)清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子(zǐ),漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時(shí)節的一個習俗,清明之日不動煙火,隻吃涼的食品。
關於(yú)寒食(shí),有這樣一個傳說:
      相傳春(chūn)秋戰國時代,晉獻公的妃子驪姬為了(le)讓(ràng)自己的兒子奚齊繼位,就設毒(dú)計謀害太子申生,申生被逼(bī)自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重(chóng)耳受盡了屈辱。原來跟著(zhe)他一道出奔的臣子(zǐ),大多陸陸續續地(dì)各奔出路去了。隻剩下少(shǎo)數幾個忠心耿耿的人,一直追隨著他。其(qí)中一(yī)人(rén)叫(jiào)介子推。有一次,重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一(yī)塊肉,用火烤熟(shú)了就送給重耳吃。十九年後,重耳回國做了(le)君主(zhǔ),就是著名(míng)春秋五霸之一晉文公。
      晉(jìn)文公執政(zhèng)後,對那些和他同(tóng)甘共苦的臣子大加封(fēng)賞,唯(wéi)獨忘了介子推。有人在晉(jìn)文公麵前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事(shì),心中有愧,馬上差人去請介子推上朝受賞封(fēng)官。可是(shì),差(chà)人去了幾(jǐ)趟(tàng),介(jiè)子推不來。晉文(wén)公隻好親去請(qǐng)。可是(shì),當(dāng)晉文公來到介子(zǐ)推家時(shí),隻見大門緊閉。介子推不願見他,已經(jīng)背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的禦林軍上綿山搜索,沒有找到。於是(shì),有人出了個主意說,不如放火燒山,三麵點火,留下一方,大火起時(shí)介子推會自己走出(chū)來的。晉文公乃下令舉火燒(shāo)山,孰料大火燒了三天三夜(yè),大火(huǒ)熄滅後,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母(mǔ)子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉(jìn)文公望著介子推的屍體哭拜一(yī)陣,然後(hòu)安葬遺體,發現介子(zǐ)推脊梁堵著(zhe)個柳樹樹洞,洞裏好象(xiàng)有什麽東西。掏出一看,原來是片衣襟,上麵題了(le)一首血詩(shī):
 
割(gē)肉奉君盡丹(dān)心,但願主公(gōng)常清明(míng)。
柳(liǔ)下作(zuò)鬼終不見(jiàn),強似伴君作(zuò)諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時常自省。
臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明複清明。
 
晉文公將血書藏入袖中(zhōng)。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的(de)大柳樹(shù)下。為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,並把放火燒山的這(zhè)一天(tiān)定為寒食(shí)節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,隻吃寒食。 
      走時,他伐了(le)一段燒焦的柳木,到宮中(zhōng)做了雙木屐,每天望著它歎(tàn)道:“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的(de)稱呼,據說(shuō)就是來源於此(cǐ)。
      第二年,晉文公領著群臣,素(sù)服徒步登山祭奠,表示哀悼。行至墳前,隻見那棵(kē)老柳樹死樹(shù)複活,綠枝千條,隨(suí)風飄舞。晉文公望著複活的老柳樹,像看(kàn)見了介子推一樣(yàng)。他敬重地走到跟前,珍愛地(dì)掐了一(yī)下枝,編了一個圈兒戴(dài)在頭上。祭掃後,晉文公(gōng)把複活的老柳(liǔ)樹賜名為“清明柳”,又把這天定為清明節。
      以後(hòu),晉文(wén)公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤(qín)政清明,勵精圖治,把國家治理得很好。
      此後,晉國的(de)百姓得以安居樂業,對有功不居、不圖富貴的介子推非常(cháng)懷(huái)念。每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和(hé)著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推(tuī)燕”(介(jiè)子推亦作(zuò)介之推)。此後,寒食、清明成了全國百姓的(de)隆重節日。每逢寒食,人們即不生火做飯,隻吃冷食。在北方,老百姓隻吃(chī)事(shì)先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清(qīng)明,人們把(bǎ)柳條編成圈兒戴在頭上,把柳(liǔ)條(tiáo)枝插在(zài)房前屋後,以示懷念(niàn)。
    清明節習俗
    清明節的習俗是豐(fēng)富有趣(qù)的,除了講究禁火、掃墓,還有(yǒu)踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一係列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒(hán)食禁火,為(wéi)了防止寒食冷(lěng)餐傷身(shēn),所以大家來參加一些體育活動,以鍛煉身體。因此,這個節日中既有祭(jì)掃新墳生別死離的悲酸淚,又有踏青遊玩的歡笑聲,是(shì)一(yī)個富有特色的節日。
蕩秋千 
這是我國古代清明節習俗。秋千(qiān),意即揪著皮繩而遷移。它的曆史很(hěn)古老,最早叫千(qiān)秋,後為了避忌諱,改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架(jià),再栓上彩帶做成(chéng)。後來逐步發展為用兩根繩索加上(shàng)踏板的秋千。打(dǎ)秋千不僅可以增進健康,而且可以培(péi)養勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴(cù)鞠
鞠(jū)是一種皮球,球皮用皮革做成,球內用毛塞緊。蹴鞠,就是用足去踢(tī)球。這是古代清明節時人(rén)們喜愛的一種遊戲。相傳是(shì)黃帝發明的,最初目的是用來訓練武(wǔ)士。
踏青
又叫春遊。古時叫探(tàn)春、尋(xún)春等。三月清明,春回大地,自然(rán)界到(dào)處(chù)呈(chéng)現一派生機勃勃的景象,正是郊遊的大好時光。我國民間長期(qī)保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前後,春陽照臨,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活(huó)率(lǜ)高,成長快。因此,自(zì)古以來,我國就有清明植樹的習慣。有人還(hái)把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年,人大常委會規定,每年三月十(shí)二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民(mín)積極開展綠化祖國活動,有著十分重(chóng)要(yào)的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每(měi)逢清明時節,人們不僅白天放,夜間也放。夜裏在風箏下或風穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,象閃爍的明(míng)星,被稱(chēng)為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上(shàng)藍天後,便剪(jiǎn)斷牽線,任(rèn)憑清風把它們送往天涯(yá)海角,據說這樣(yàng)能除病消災,給自己帶來好運。
 
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