以東京為例（lì），喪葬禮一般分兩天在自家（jiā）舉（jǔ）行。一切（qiē）由死者的親（qīn）戚或者單位的（de）人出麵安排。這個人先得與全體親屬和包辦喪事的殯葬禮儀公司商量具體（tǐ）事（shì）宜，選日子要考慮佛（fó）教的戒規。日子定下來（lái）後（hòu）分頭通（tōng）知（zhī）有（yǒu）關人（rén）員。通知哪（nǎ）天舉行“通夜”(守夜)，哪天舉行“告別儀（yí）式”。告別（bié）儀式一般在通夜的次日舉行，一般在中午。

 

      親戚和左（zuǒ）鄰右舍以及單位領（lǐng）導（dǎo）要參加（jiā）通夜和告別儀式，而（ér）且要穿黑色的禮服。一般人隻要在告別儀式那天去一次就可以了。

 

      通夜（yè）和告別（bié）儀式的擺設都一樣，不過分好幾個（gè）等（děng）級，用哪個等級的擺設（shè）則根（gēn）據喪主支付（fù）的費用而定，與死者的生前（qián）地（dì）位沒有關係。

 

      祭壇一般有三層，正（zhèng）中間上方（fāng）放著死者的黑白照片，兩側放著荷花燈、花籃（lán）、鮮花、水果等。棺材放在前（qián）列，細節（jiē）因佛教宗派不同而各異。

 

      通夜原來隻是由親屬和鄰居出席的儀式。一般從晚上6點左右開始（shǐ）舉行。近年來一般親友也在通夜那一天來燒香（xiāng）。這（zhè）樣第二天的告別儀式可以不（bú）來。一般人不（bú）論哪一天去都要帶燒香錢“香典（diǎn）”。左（zuǒ）鄰右舍因為要幫忙，錢（qián）可以少出。一般人一次大概出五千至一萬日元左右。通夜（yè）和告別（bié）儀式那一天專門有人負責收（shōu）錢記賬。

 

      和尚念完經以後，左鄰右舍和親戚在（zài）一起用餐。有（yǒu）的人家分兩次（cì）進行。一（yī）次是親戚和單位領（lǐng）導。一次是鄰居。還（hái）有的人家從火（huǒ）葬場回來後再會一次餐。待參加通夜的人們走（zǒu）後，直係親屬輪班通宵守護（hù）在死者（zhě）身旁，不斷燒香。

 

      第二天（tiān）的“告別儀式”也有和尚來念經。親戚跟通（tōng）夜時一樣，坐在祭壇前麵，其他人一般站在外麵。告別儀式結束後，遺體在親屬的護送下送到火葬場。據統計日本人（rén）辦（bàn）喪事的費用全國（guó）平均為208萬日元。其中支付給和尚的念經錢為52萬日（rì）元（yuán），會餐費為43萬日元。

 

對遺體的處理習俗

 

      日本人對死者遺體（tǐ）的處置有許多習慣作（zuò）法。一般男子要剃須整發，女子要化妝。按照佛式葬禮要頭朝北放屍體，稱名“北枕”。兩手合掌，臉蓋白布，胸上放剃刀，以除魔避（bì）邪。有時枕邊還要放（fàng）一小桌，擺碗清水，並用死者生前用過的飯碗盛滿飯，插上一雙筷子，擺在桌上。直到入（rù）殮前香火（huǒ）不斷。入殮時要給死者擦身，最親近的遺屬要給其穿上壽（shòu）衣或（huò）死者生前特別喜歡的服裝，棺內還（hái）要放上死者生前喜愛的用品。

 

答謝禮儀

 

      日本人在辦喪事過（guò）程中及（jí）喪事完了（le）之後，要向吊唁者、僧侶、牧師、以及其他幫助料理喪事（shì）的人表示感謝或回禮。對前來參加“守靈式”的人（rén）要設便宴款待；對一同去葬場的人和（hé）參加埋葬儀式的人（rén）要請到（dào）自（zì）己家或到飯店吃飯（fàn）；對司機或火葬場的（de）工（gōng）作人（rén）員等一般要用寫（xiě）上“誌”的小紙袋裝上一兩千日元答謝；對（duì）其他（tā）幫忙的（de）人要以“交通費”的名義送些（xiē）錢。對僧侶，要根據誦經的次（cì）數、時間的長短等來付酬金。酬金的數額有時是（shì）通過（guò）聯係人已事先（xiān）商定，屆時裝在寫著“禦布（bù）料”、“禦經料”紙袋（dài）中敬送。在舉行基督教葬禮時，使用（yòng）教堂，事後要向其捐（juān）款（kuǎn），對牧師要另送酬金（jīn），紙袋封麵要寫上“禦禮”等。對送香禮錢的人，在葬禮完了以（yǐ）後，要（yào）向他（tā）們寄送（sòng）感謝信，並回贈“謝（xiè）禮錢”。“謝禮錢”的數量一般為對方送的香典錢的一半或1/3。同時還要回送洗澡巾、被單、毛（máo）料、白布料、陶器、漆器、茶葉等禮品。最近幾年（nián）也有采取不向（xiàng）個人而向社會福（fú）利（lì）設施（shī）捐款的形式表示（shì）感謝的。但在這種情況下，往往要寄一封感謝信，信中寫上“承故人意（yì）願，敬許向（xiàng）社會福祉捐獻”之類的話。轉載請注明出自http://www.cdcsbz.cn