1.我國城市公墓的起源

 

      我（wǒ）國城市公墓起源（yuán）於清朝末期，國門的打開和（hé）封建製度的瓦解必然引起社會思潮的新舊交織m.這一曆史背景在建築和城市建設（shè）上的反映，表現為新材料、新技術、新設備的推廣使用，新式建築（zhù）很快占據並主導了中（zhōng）國城市的建設.與此同時（shí），這一曆（lì）史時期的喪葬領域（yù）也（yě）逐漸（jiàn）產生了（le）變（biàn）化，封建傳統的喪葬習（xí）俗逐漸頹敗，西方文明影響下的中國（guó）喪葬（zàng）禮儀開始（shǐ）趨於簡化.

 

      2.民國（guó）時期（qī）的城市公墓

 

      受西（xī）方公墓的影響，民國時期我國的城市公墓己經進入製度（dù）化管理（lǐ）階段.20世紀20年代末，南京國民政府就城市公墓的建設問題頒布《公（gōng）墓條例》，是我國（guó）公（gōng）墓（mù）現代化發展的開端叫.盡管政府對城市公墓給予了足夠的重視和支持，但（dàn）是西方喪葬文化與我國（guó）厚葬的傳統文化之間畢竟（jìng）存在很大（dà）差別，照（zhào）搬西方公墓建設模（mó）式（shì）的方法顯然不符合我國的國情，加（jiā）之內憂外患的（de）社會局麵，城市（shì）公墓（mù）製度在我國雖（suī）然有所萌芽，但並未真（zhēn）正建（jiàn）立起（qǐ）來.

 

      3.建國之後我國城（chéng）市公墓的發展

 

      新（xīn）中（zhōng）國成立之後的城市公墓建設是政府主導（dǎo）下（xià）的改（gǎi）革，提出了一（yī）係（xì）列喪葬改革政策以及功能性原（yuán）則.例如（rú）20世紀50年代中期提出的“墓葬改革”口號，對（duì）我國（guó）傳統的墳墓做了大量的清除和遷移，建設公共墓地進（jìn）行（háng）統一安置和管理，效（xiào）果突出.80年代以後的中國公墓趨向於更加合理的製度化管理（lǐ），相繼出台的《關於殯葬改革的暫行規定（dìng）》01985年)、《殯葬管（guǎn）理條例》01997年)，不僅使城市公墓建設規劃更加趨（qū）於合理（lǐ），更推進了公（gōng）墓景觀建設、文化建設的發展。