又近清明，也到了各種祭祀活動風行（háng）、各種歪風邪氣盛行的特別時期、特殊（shū）階（jiē）段。

      “清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”此時此刻，抒發一下對已故親人的哀思（sī），表達一下對（duì）革命先（xiān）烈的緬懷，既（jì）是中華民族的傳統美德，又（yòu）是人之（zhī）常情。

但是，每年的這個時候，大街小巷叫賣、熱銷的小蜜、二奶祭品等；大道小（xiǎo）路（lù）奔跑、撒野的為祭祀而開的公車、官（guān）車等；大廟小堂忙碌、奔波的以祭掃為名而（ér）大肆燒錢、擺闊（kuò）的官太太、官老爺等。……原本很（hěn）正常的祭掃，成了各種（zhǒng）歪風邪氣借機滋生蔓延（yán）的載體、渠道。而且群眾集（jí）中出行祭掃還容（róng）易造成交通擁（yōng）堵，祭掃明火還（hái）容易引起森林草原（yuán）火災，更容易讓一些封（fēng）建迷信現象有所抬頭。

當然，忘記曆史，就意味著背叛。仙逝的親人、犧牲的烈士，為（wéi）我們今天的幸福（fú）生活作（zuò）出（chū）了不可磨滅的（de）貢獻（xiàn），對他們的大（dà）恩大德、豐功偉績，應該（gāi）世（shì）代銘記（jì）。但是（shì），緬懷、追憶、紀念，必須發自內心，而且要（yào）注意文明，如果用歪風（fēng）邪氣來為（wéi）親人、先烈祭掃，不但告慰不了（le）他們（men）的在天之靈，更是對他們奉獻精神、革命氣概的一（yī）種褻瀆和侮辱（rǔ）。

隨著網絡的不斷普及，很多單位（wèi）和（hé）部門在互聯網（wǎng）上開辟了（le）“網上祭奠”、“網上（shàng）查找（zhǎo）革命先烈”等專題網站和特色（sè）服務，一方麵緩解了清明節期間祭掃高峰的壓力，另一方麵也（yě）為社會各界（jiè）提供了一條文（wén）明便捷的祭掃途（tú）徑，值得大力提倡（chàng）並廣泛推（tuī）廣。比如（rú），清明（míng）前夕，濟南市革命烈士陵園為方便群眾祭掃，陵園對濟南戰役紀念館網站進行了（le）升級改造，新增設“幹（gàn）部骨灰堂”網（wǎng）上祭奠板塊（kuài）。群眾可以在網上選（xuǎn）擇祭奠類（lèi）別，寫下心靈訴說，表（biǎo）達（dá）對親人的悼念。陵園（yuán）還完（wán）善了“網上查（chá）找革命烈士”功能，登（dēng）錄（lù）濟南戰役紀念館網站，可以在網上查詢到濟南戰役（yì）中犧牲的５１００多位烈士、安葬在（zài）濟南市革命烈士陵園的２３位著名烈士以（yǐ）及安放在幹部骨灰堂的３６３位烈士（shì）的相關資料，並對犧牲烈士進行（háng）“獻花”“祭（jì）酒（jiǔ）”“留言”等網上祭奠活動。

輕點鼠（shǔ）標，就可以（yǐ）在網絡上進行點燭、燒香、敬茶、敬酒等高仿真的祭奠活動（dòng）。古老的傳（chuán）統，在互聯網上（shàng）用同樣的程序平移過（guò）來。相對實地祭（jì）掃而言，網上（shàng）祭掃要進步得多，也方便得多。墓，位置固定，憑吊（diào）祭奠，空間是阻隔，時間有限製，那些遠走他鄉（xiāng）的親（qīn）友也許無緣前往。而網絡是一個（gè）跨越時空的虛擬平台，它可以（yǐ）不受時空的束縛。而且，更重要的，也許是滿足了一種精神渴求：肉體消亡之後，在網絡空間，實現了某（mǒu）種（zhǒng）形式的永（yǒng）恒。

其實，網上祭掃，作為一種新的祭（jì）奠方式於幾年（nián）前就已悄然興（xìng）起。然而，這一既不花錢又不會滋（zī）生歪風邪氣的祭奠方式（shì）仍然難以突（tū）破市民傳統觀念的束（shù）縛。“掃墓還是要到（dào）墓前祭拜（bài）才夠虔誠，才能有（yǒu）那份感覺”，是很多市民青睞實地祭奠（diàn）的主（zhǔ）要原因。加之，很多（duō）公務人員公款祭掃、公車祭奠的“加盟”，使得實地“掃墓大軍”更（gèng）是不斷壯大，導致網上祭掃顯得“曲（qǔ）高和寡”，應者寥寥。

為了使文明祭掃深入人心，各地各部門一方麵要大力宣傳（chuán）殯葬（zàng）和（hé）森林、草原防火等（děng）有關法規政策，總結推（tuī）廣家庭追思、網上祭掃、社（shè）區公祭、集（jí）體（tǐ）公（gōng）祭等現代（dài）祭掃方式（shì），引導群眾采取植樹、獻花等健康環保（bǎo）的祭（jì）掃形式（shì），堅決抵製封建迷信活動和祭掃陋習，倡導文明祭掃新風尚。另一方麵要加大對各（gè）種傷風（fēng）敗俗的祭祀用品的檢查管理，加強對公款祭掃、公車祭奠的打（dǎ）擊處理，發現一起，堅決查處一起，同時（shí）要加快社會主義核心價值體係的建立（lì）健全，各級黨員幹部也要做好文明祭掃的帶頭和示範作用，使各種封建迷信活（huó）動和祭祀（sì）陋習沒有市場、失去立足之地。隻有利用全社（shè）會的力量，通（tōng）過各方麵的努力，才能使網上祭掃（sǎo）這一文明便捷的祭奠方（fāng）式走進千家萬戶、走進每個人的心靈。